שדי חמד - פאת השדה/כללים/א/טו

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שדי חמד - פאת השדה TriangleArrow-Left.png כללים TriangleArrow-Left.png א TriangleArrow-Left.png טו

טו) איש אי ממעטינן מאיש גר ועבד ועכומ"ז כתבתי בנדפס במערכה זו אות גש"ן ורש"י כתב בפי' על התורה בפרשת משפטים (כ"א כ') וכי יכה איש את עבדו והרי הוא בכלל מכה איש ומת וכתב שם הרא"ם דאיש אף עכומ"ז במשמע וכ"ש עבד ומרעהו ממעטינן עכומ"ז ולא עבד דשייך במצות שהאשה חייבת עי"ש ומסתייעא מילתיה מדברי רש"י בערכין ד' ה' ע"ב שהבאתי בנדפס דאיש משמע כל דהו ואפילו עכומ"ז:

ועל מה שהבאתי בנדפס שם דבתורת כהנים דרשינן אדם (כי יקריב מכם) לרבות הגרים ושהקשו על זה דלמה לי אדם תיפוק לי דמרבינן להו מאיש איש דמרבינן מיניה אפילו עכומ"ז שנודרים נדרים ונדבות וכו' כתב לי ידידי הרה"ג אברהם יצחק הלוי ביליוייס דומ"ץ בבריסק דליטא יצ"ו וז"ל באות גש"ן הביא דברי התו"כ ריש פרשת ויקרא אדם לרבות הגרים וקושית הרב קרבן אהרן ומה שתירצו לזה הרב אור החיים ובס' זכרון צבי מנחם נפלאתי קצת אשר לא זכר שר את יוסף אשר יולדו על ברכ"י אור"ח סי' תר"ס אות א' שהאריך בפרט זה והרבה להשיב על תירוץ בעל אור החיים ז"ל גם העתיק שם דברי רבינו ישעי' כת"י אשר העתיקו כת"ר מאו"ז ע"ש וכבר זכרונו של יוסף צדיקא בא בדברי כת"ר שליט"א במערכת הב' אות ד' בתחלתו והנה זה לי זמ"ר עוד כד הוינא טליא נתקשיתי בענין זה במנחות צ"ג ע"א דתנן הכל סומכים חוץ וכו' ואמרינן בריש ערכין הכל סומכין לאתויי יורש ודלא כר' יאודה ותמהו התוס' במנחות שם דלאתויי יורש הא משנה שאינה צריכה היא דהרי בהדיא קתני רישא שם ד' צ"ב והיורש סמוך ונדחקו בזה ע"ש והלא ברווחא הול"ל להש"ס דהכל סומכין לאתויי גרים ואצטרך לרבינהו כדרבינן להו בתו"כ מקרא כדברי ה"ר ישעי' ז"ל ואי משום דשמעינן להא מדיוקא דסיפא דמתניתין התם דקתני חוץ מחש"ו והעכומ"ז והעבד כו' דמשמע דוקא עכומ"ז ועבד אבל גר סומך כישראל מ"מ טפי עדיף לומר דתנא רבי ברישא מה דשמעינן מדיוקא דסיפא מדנימא דרבי מה דכבר תנא ברישא בהדיא ועוד ק"ל דלמש"כ ה"ר ישעי' דאדם ריבה גרים שיהא דינם כקרבן ישראל א"כ בודאי נראה פשוט דבהא ג"כ דינם כישראל שיהא קרבנם עושה תמורה כקרבן ישראל וא"כ הכי נמי תיקשי בריש תמורה ובריש ערכין שם דאמרינן הכל ממירין לאתויי יורש ודלא כר"י והול"ל לאתויי גרים וצ"ע עכ"ד יצ"ו:

ובמה שכתבתי בנדפס באות חק"ן אם בן שמנה שנים היה נקרא איש. עיין במה שהבאתי בקונטריס הערות לספרי הכללים בסי' צ"ו אות ט':

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף