שאילתות דרב אחאי/צד

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שאילתות דרב אחאי TriangleArrow-Left.png צד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שאילתא דאילו שכבא דשכיב בשבתא עבדינא ליה כל צורכו כדתנן עושין כל צורכי המת סכין ומדיחין אותו ובלבד שלא יזוז בו אבר וכד גני מגנא (א) שרי לנחותי' מבי סריא אבל טלטולי אבראי וחזוריה אסור דתנן שומטין את הכר מתחתיו ומטילין אותו על החול בשביל שימתין ושרי לאחותי עכבא דמיא על ליביה כי היכי דניקר ליביה כדתניא מניחין כלי מיקר וכלי מתכות על גבי מעים של מת ופוקקין לו נקביו כדי שלא יכנס הרוח מאי פוקקין מחתין באודניה ובנחיריה כי היכי דלא ליעול זיקא בהו ושרי למיסרי לפומיה בי היכי דלא לירפי כדתנן וקושרין את הלחי לא שיעלה אלא שלא יוסיף ולמימץ עינו אסור כדתנן אין מאמצין את המת בשבת ולא בעת יציאת נפש בחול והמאמץ עם יציאת נפש כאלו שופך דם משל לנר שדולקת קימעא ובא אדם ונגע בה מיד כבה הכי נמי אי לא נגע ביה אית ליה למיחי פורתא אלא נטר ליה עד דשכיב ומאמץ ליה עיניה ובשבת אפילו בתר דשכיב אסור לאמץ עיניו מאי טעמא דמזיז בו אבר אלא כדתניא רבי שמעון בן אלעזר אומר הרוצה לאמץ עיניו של מת בשבת נופח לו יין בחוטמו ונותן לו שמן בין ריסי עיניו ומתאמצות מאליהן ודשכיב ביום טוב מאי דשרי למעבד ליה בשבת שרי למעבד ליה ביום טוב (ב) ודלא שרי למעבד בשבתא לא שרי למעבד ביום טוב כדתנן אין בין יו"ט לשבת אלא אוכל נפש בלבד (ג) ודשכיב ביו"ט ראשון חזינן אי לא מינטר עד למחר טרחינן ומייתינן עממין וקוברין ליה אי ליכא עממין ישראל אסור למקבריה ביו"ט ראשון אע"ג דסריח:

ברם צריך (ד) שכבא דשכיב ביום טוב שני מהו למקברי' ישראל מי אמרי' כבוד הבריות עדיף ושרי (ה) או דילמא אי שרית להו סברי יום טוב נמי כחול דמי ואתו לאקולי ביום טוב ואסיר הלכתא מאי ת"ש דאמר רבא מת ביום טוב ראשון יתעסקו בו עממים מת ביום טוב שני יתעסקו בו ישראל ואפילו ביום טוב שני של ר"ה מה שאין כן בביצה והלכתא (ו) יו"ט שני כחול שויוה רבנן לגבי מת (ז) למיזבן ליה זוודתא ולמיחש ליה לבושיה (ח) ולמירמא ליה תכלתא (קג)(ט) ואם גברא רבא למעבד לי' ערסא(י) שנ' לועג לרש וגו': [דרשה] כמעשה ארץ מצרים

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף