עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')
ו
אין ז
ר ר
ואה א
ת ה
נגעים ו
א"ת א
הרן ה
סגירה א
הרן ק
רוב ה
וא ו
אין ק
רוב ר
ואה א
ת ה
נגעים א
לא כ
בוד ג
דול ח
לק ל
ה ה
קב"ה ל
מרים א
ותה ש
עה א
ני כ
הן ו
אני מ
סגירה א
ני ח
ולטה ו
אני פ
וטרה ק
תני מ
יהת מ
שה ז
ר ו
אין ז
ר ר
ואה א
ת ה
נגעים א
מר ר
ב נ
חמן ב
ר י
צחק ש
אני מ
ראות נ
געים ד
אהרן ו
בניו כ
תובין ב
פרשה מ
יתיבי ח
מש ש
מחות ה
יתה א
לישבע י
תירה ע
ל ב
נות י
שראל י
במה מ
לך א
ישה כ
הן ג
דול ב
נה ס
גן ב
ן ב
נה מ
שוח מ
לחמה ו
אחיה נ
שיא ש
בט ו
אבילה ע
ל ש
ני ב
ניה ק
תני מ
יהת י
במה מ
לך מ
לך א
ין כ
"ג ל
א א
ימא א
ף מ
לך כ
תנאי ויחר אף ה' במשה ר
בי י
הושע ב
ן ק
רחה א
ומר כ
ל ח
רון א
ף ש
בתורה נ
אמר ב
ו ר
ושם ו
זה ל
א נ
אמר ב
ו ר
ושם ר
"ש ב
ן י
וחי א
ומר א
ף ז
ה נ
אמר ב
ו ר
ושם ש
נאמר הלא אהרן אחיך הלוי ו
הלא כ
הן ה
וא ה
כי ק
אמר א
ני א
מרתי א
תה כ
הן ו
הוא ל
וי ע
כשיו ה
וא כ
הן ו
אתה ל
וי ו
חכמים א
ומרים ל
א נ
תכהן מ
שה א
לא ש
בעת י
מי ה
מלואים ב
לבד ו
יש א
ומרים ל
א פ
סקה כ
הונה א
לא מ
זרעו ש
ל מ
שה ש
נאמר ומשה איש האלהים בניו יקראו על שבט הלוי ו
אומר משה ואהרן בכהניו ושמואל בקוראי שמו מ
אי ו
אומר ו
כי ת
ימא ל
דורות ה
וא ד
כתיב ו
אומר מ
שה ו
אהרן ב
כהניו ו
כל ח
רון א
ף ש
בתורה נ
אמר ב
ו ר
ושם ו
הכתיב ויצא (משה) מעם פרעה בחרי אף ו
לא א
"ל ו
לא מ
ידי א
מר ר
"ל ס
טרו ו
יצא ו
מי א
מר ר
"ל ה
כי ו
הכתיב ונצבת לקראתו על שפת היאור ו
אמר ר
"ל מ
לך ה
וא ו
הסביר ל
ו פ
נים ו
רבי י
וחנן א
מר ר
שע ה
וא ו
העיז פ
ניך ב
ו א
יפוך א
"ר י
נאי ל
עולם ת
הא א
ימת מ
לכות ע
ליך ד
כתיב וירדו כל עבדיך אלה אלי ו
אילו ל
דידיה ל
א ק
אמר ל
יה ר
בי י
וחנן א
מר מ
הכא ויד ה' היתה אל אליהו וישנס מתניו וירץ לפני אחאב א
מר ע
ולא ב
קש מ
שה מ
לכות ו
לא נ
תנו ל
ו ד
כתיב אל תקרב הלום ו
אין ה
לום א
לא מ
לכות ש
נאמר מי אנכי ה' אלהים [וגו'] כי הביאתני עד הלום מ
תיב ר
בא ר
בי י
שמעאל א
ומר י
במה מ
לך א
מר ר
בא ל
ו ו
לזרעו ק
אמר ו
כל ה
יכא ד
כתיב ה
לום ל
דורות ה
וא ו
הא ג
בי ש
אול ד
כתיב הבא עוד הלום איש ה
וא א
ין ז
רעו ל
א א
יבעית א
ימא ה
א ה
וה א
יש ב
שת ו
איבעית א
ימא ש
אני ש
אול ד
אפי' ב
גויה ל
א ק
אים כ
דר' א
לעזר א
מר ר
בי ח
נינא ב
שעה ש
פוסקים ג
דולה ל
אדם פ
וסקים ל
ו ו
לזרעו ע
ד ס
וף כ
ל ה
דורות ש
נאמר לא יגרע מצדיק עיניו ואת מלכים לכסא וגו' ו
אם ה
גיס ד
עתו ה
קב"ה מ
שפילו ש
נאמר ואם אסורים בזקים ילכדון בחבלי עוני: ב
עלי מ
ומין ב
ין ב
עלי מ
ומין כ
ו': מ
נא ה
"מ ד
ת"ר כל זכר ל
רבות ב
עלי מ
ומין ל
מאי א
י ל
אכילה ה
רי כ
בר נ
אמר לחם אלהיו מקדשי הקדשים יאכל א
לא ל
חלוקה ת
ניא א
ידך כ
ל ז
כר ל
רבות ב
עלי מ
ומין ל
מאי א
י ל
אכילה ה
רי כ
בר א
מור א
י ל
חלוקה ה
רי כ
בר א
מור ש
יכול א
ין ל
י א
לא ת
ם ו
נעשה ב
על מ
ום ב
על מ
ום מ
עיקרו מ
נין ת
"ל כ
ל ז
כר ת
ניא א
ידך כ
ל ז
כר ל
רבות ב
על מ
ום ל
מאי א
י ל
אכילה ה
רי כ
בר א
מור ו
אי ל
חלוקה ה
רי כ
בר א
מור ו
אי ל
בעל מ
ום מ
עיקרו ה
רי כ
בר א
מור ש
יכול א
ין ל
י א
לא ב
על מ
ום ק
בוע ב
על מ
ום ע
ובר מ
נין ת
"ל כ
ל ז
כר כ
לפי ל
ייא א
מר ר
ב ש
שת א
יפוך ר
ב א
שי א
מר ל
עולם ל
א ת
יפוך ו
איצטריך ס
לקא ד
עתך א
מינא
< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף