קרבן העדה/שבת/ח/ב

קרבן העדה שבת ח ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מתני' אזן לקופה. לאוחזה בה:

תלאי. לתלותו בו:

מדת מנעול. להראותו לאומן כמד' זו אני צריך:

נייר. מעשבים עושי' אותו:

קשר מוכסין. יש לך אדם שנותן המכס לראש הנהר במקום זה ויש מוכס בעבר אחר או ממונה והוא מוסר לו חותם להראותו למוכסים שמוחל לו המכס ודרכו לכתוב בו שתי אותיות והן גדולות משתי אותיות שלנו:

נייר מחוק. שוב אינו ראוי לכתוב בו לפיכך צריך שיעור גדול לכרוך ע"פ צלוחית:

גמ' בהן רכיכה. באותן חבלים הרכים:

ברם בהן קשיא. באותן חבלים הקשים אינן אלא לשרפה ושיעורן כדי לבשל ביצה קלה:

בהין גוויא. בהך גמי שהוא מבפנים שהגמי מתחלק והפנימי רך יותר מהחיצון:

ברם בהן ברייא. אבל באותו גמי שהוא מבחוץ שיעורו כדי לעשות שני בתים באריגת נפה וכברה:

הוצין. של לולבי דקל:

לקפיפה מצרית. סל העשוי מצורי דקל:

הדא דאת אמר. לא אמרן אלא בהנך הוצין הרכים אבל בהנך קשים שיעורן כדי לעשות גדיל סביב השוליי' של הקופה:

כלי נצרים. כלים העשוי' מצורי דקל:

תורי דקל. בנבריבר קורא למטה ממנו יש בו כמין גידי' ותופרים בהן וראויים לתפור פי דלעת יבישה קטנה ששותין בה יין והרמב"ם גורס חורי דקל והן קליפי חריות:

כשיעור העצים. דהיינו כדי לבשל ביצה קלה:

לנשבין. לצוד עופות:

זיפי חזיר. שערות של חזיר:

באילן רכיכתא. שערות הרכים בעינן שתים אבל הקשים אפי' אחת ראויה היא:

גלעינים. גרעיני תמרה:

חשבון חמש. דעד ד' כללות חשיב איניש ולא מנשי וא"צ לתת סימן אבל חמש מנשי ומותיב סימן לכולהו:

כשיעור הזייה. שני גבעולין:

ובלבד. שיהא הקטן גדול כל כך שיודע לנעול מנעליו:

משהראוהו למוכס. ורואה שמחל לו ראש הנהר את המכס שוב א"צ לו ולא חזי למידי:

מפני שצריך להראותו למוכס אחר. של מעבר אחר ולא לפוטרו מן המכס אלא להראותו שהוא נאמן וחשוב ואינו מבריח עצמו מן המכס כדי שלא יעליל עליו לאחר זמן. ל"א שלא יקח ממנו המוכס השני יותר ממה שלקח המוכס הראשון:

משהראהו לבעל חוב. שכבר פרעו לאחרים שבאו ברשותו:

שהוא ראוי להראותו לבעל חוב אחר. ולהתהלל שהוא פורע חובותיו:

כדי לכתוב שתי אותיות. של קשר מוכסין רמב"ם:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >

מעבר לתחילת הדף