נקודות הכסף/יורה דעה/ריא

נקודות הכסף ‏ יורה דעה ריא

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

(סי' רי"א ט"ז ס"ק א') ולא ידעתי מקום לדברים אלו כו'. מקומן ניכר דלאו דוקא מתנה בשעת הנדר אלא ה"ה אם מתנ' בפירוש על נדר זה שאדור למחר או לאחר זמן כיון שפורט הנדר הוי כמתנה בשעת הנדר ולא קאמר הר"ן מתנה בשעת הנדר אלא באומר בסתם נדר שאני עתיד לידור ואע"פ שאינו מוכרח הרי גם הדרישה כתב לכאורה נראה כו':

(שם סק"ב) פירוש שאין נשמע כו'. ז"א כמ"ש בש"ך ס"ק ב' ע"ש:

(שם ס"ק ג') ובאמת יש כאן מקום עיון כו'. לא קשה מידי דהתם אומר בשעת הנדר ע"ד ראשונה אני נודר ועוד דהתם מה שאינו זוכר התנאי מיד לאו משום דעקריה לתנאיה אלא משום דאינו זוכר על מה התנה מה שאין כן הכא. גם מה שדחק בפירוש ד' הרמב"ם ודאי ליתא דפשט דבריו משמע כמו שהבין הטור וש"ע גם מד' הראב"ד גופיה משמע שהבין כן בדברי הרמב"ם שהרי כתב ולא בזכירת התנאי כמו שהוא סובר ואם כדבריו הרי הרמב"ם נמי סובר דלא תלי בזכירת התנאי תוך כ"ד לנדר אלא בקיומו תוך כ"ד לזכירתו ומה שכ' הראב"ד יפה הורה זה כו' רצה לו' דתוך כ"ד מיהא בעינן ומ"ש השלחן ערוך ויאמר בלבו שהוא סומך על התנאי היינו משום דמשמע ליה דגם להרמב"ם צריך שיאמר בלבו שהוא סומך על התנאי דאל"כ מה מועיל זכירתו וכל זה ברור:

< הקודם · מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.