מראה הפנים/כלאים/ה/ז

מראה הפנים כלאים ה ז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

טעמא דר"א שכן מקיימין וכו'. עיין בריש מכילתין מה שנרבאר מזה וכן מההיא דלקמן תמן לברכה כאן לכלאים עיין לעיל בפ' כיצד מברכין בסוף הלכה א' ד"ה והאטד מה שנתבאר מזה בס"ד:

הצלף ב"ש אומרים וכו'. הך תוספתא מייתי לה בבבלי פ' כיצד מברכין (דף לו) ומסיק התם דלענין ערלה הלכה כר"ע דסוף פ"ד דמעשרות דהאביונות הוא דאסור והקפריסין מותרות וכ"פ הרמב"ם בפ' עשירי ממ"ש ויטע רבעי ואע"ג דקאמר התם דהא דהלכה כר"ע דוקא בח"ל הוא וכן הא דמר בר רב אשי דהתם בחו"ל הוה אפ"ה בהא לא סמיך הרמב"ם אהא דאיתמר התם בהסוגיא משום דבעי שם לחלק בין מעשר האילן דמדרבנן הוא ובין ערלה דמדאוריי' והאי אזלא אליבא דמ"ד דמדאורייתא אינו נוהג מעשרות אלא בדגן תירוש ויצהר אבל דעת הרמב"ם לפסוק כמ"ד דמעשר האילן מן התורה ועיין לקמן בריש מעשרות שם בארתי דעתו וטעמו והלכך מכיון דהלכה כר"ע במעשרות דאינו נוהג אלא באביונות ה"ה בערלה ואף בא"י דהא תרווייהו מדאורייתא נינהו ומה שכתב כאן בפ"ה מכלאים בהלכה כ' בהאי דהכא זה הכלל כל המוציא עלין מעיקרו וכו' והצלף אילן לכל דבר האי לכל דבר לענין כלאים ולענין ערלה קאמר וכן לענין מעשרות דמיהת נוהג באביונות שלו וא"כ כאילן לכל דבר הוא ובפרטי דיניו במעשרות ובערלה סמיך על מה שביאר כאו"א במקומו:

סליק פירקא בס"ד

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף