מראה הפנים/יבמות/יב/ד

מראה הפנים יבמות יב ד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

החרש שנחלץ. כתב הרמב"ם ז"ל בפי' המשנה ולא אמר חלץ לפי שהוא חרש ואינו שלם בדעת כדי שיתייחס לו המעשה. ומה דפרישית בפנים חליצתו פסולה שאינו פוטרה במקום שיש אח כן פי' רש"י ז"ל והנ"י וכתב התיו"ט על זה ומשמע דאילו אין כאן אח אלא הוא דניתרת לשוק וליתא דהא דין יבום יש לו כדתנן סוף פ' י"ד וא"כ אינה נפטרה אלא ביבום הל"ל כמו שכתבו בחרשת עכ"ל ולא ידעתי מי הכריחו לדייק כן בדבריהם ז"ל דמי לא ידע דחרש יש לו דין יבום ולא חליצה אלא דכוונתם לפרש הא דקתני חליצתו פסולה לאו דוקא היא דסברי כשיטת הרמב"ם ז"ל שכתב פ"ד מהלכות יבום דחליצת חרש אינה חליצה כלל ואינה פוסלת על האחין כדין חליצה פסולה והיינו דקאמרי שאינו פוטרה כו' לומר הא דנקט פסולה לא שפוסלת על האחין אלא שאינו פוטרה מן האחין ואם יש שם אח רצה חולצה רצה מייבם והא דקתני פסולה איידי דקתני והחולצת לקטן חליצתו פסולה והתם דוקא הוא אליבא דר"מ דמוקמי' למתני' כוותיה נקט נמי בחרש פסולה וכן פי' הה"מ ז"ל שם לדעת הרמב"ם ז"ל אבל אם אין שם אח אלא הוא ודאי דאין לה תקנה אלא ביבום כמו בחרשת אלא דבחרשת לא שייך לפרש חליצתה פסולה בענין אחר אלא שהיא עצמה אינה נפטרת ולפיכך כתבו בחרשת בהדיא הכי:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף