מצודת ציון/ישעיה/מז

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י


מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מצודת ציוןTriangleArrow-Left.png ישעיה TriangleArrow-Left.png מז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

אעריכה

בת בבל. עדת בבל:

רכה וענוגה. ר"ל בעלת תענוג וכן הרכה בך והענוגה (דברים כ"ח:נ"ו):

בעריכה

צמתך. הוא המסוה המכסה את הפנים כמו מבעד לצמתך (ש"ה ד) חשפי. ענין גלוי כמו וחשופי שת (לעיל כ):

שובל. מל' שביל ויאמר על הרגל ההולך בשביל וכמו שמלת פעם יאמר על הפסיעות כמ"ש פעמי מרכבותיו (שופטים ה) וכן יאמר על הרגלים כמ"ש פעמי דלים (לעיל כ"ו):

שוק. כן יקרא גובה הרגל ממעל:

געריכה

תגל. תגלה:

ערותך. כן יקרא דבר הראוי להתכסות:

אפגע. ענין בקשה ושאלה כמו ואל תפגע בי (ירמיהו ז':ט"ז):

העריכה

דומם. ענין שתיקה כמו וידום אה ; רן (ויקרא י'):

גברת. ענין שררה ושלטנות:

ועריכה

חללתי. מל' חולין וגנאי:

חעריכה

עדינה. ענין עונג ותפנוק וכן מלא כרשו מעדני (ירמיהו נ"א:ל"ד):

ואפסי. כמו ואין:

שכול. מי שבניו אבודים קרוי שכול כמו כדוב שכול (הושע י"ג):

טעריכה

כתומם. מל' תם והשלמה:

בעצמת. ענין חוזק כמו ועצם כחו (דניאל ח')

חבריך הוא ממין הכשוף כמו וחבר חבר (דברים י"ח):

יעריכה

שובבתך. ענין מרד והליכה בדרכי הלב מבלי הבחנה וכן משובת פתים (משלי א):

יאעריכה

שחרה. ענין דרישה כמו שוחר טוב (משלי י"א):

הוה. ענין שבר ומאורע קשה כמו הוה על הוה (יחזקאל ז':כ"ו):

כפרה. ענין קנוח והעברה וכן וכפר בריתכם (לעיל כ"ח):

שואה. ענין שממון כמו תשאה שממה (לעיל ו'):

יבעריכה

נא. עתה:

בחבריך. מין כשוף:

הועיל. מלשון תועלת:

תערוצי. ענין חוזק כמו כגבור עריץ (ירמיה נ'):

יגעריכה

נלאית. ענין יגיעה כמו ומה הלאתיך (מיכה ז'):

הוברי שמים. הצופים על השמים לדעת רגעי היום והלילה ועל כי לא יכלו לעמוד על דעת הרגעים עד ברור להם השמים לטוהר לכן קרויים הוברי שמים מלשון ברור ומטוהר:

החוזים. הרואים וכן ותחז בציון עינינו (שם ד'):

ידעריכה

כקש. תבן דק:

נפשם. ר"ל גופם וכן ורקה נפשו (לעיל כ"ט)

לחמם מלשון חמימות:

אור. שלהבת כמו אשר אור לו בציון (לעיל ל"א)

לשבת מלשון ישיבה:

טועריכה

לעברו. מל' עבר וצד:

תעו. מי שאין יודע מה לעשות קרוי תועה והושאל ממי שאינו יודע באיזה דרך ילך הקרוי תועה כמ"ש והנה תועה בשדה (בראשית ל"ז:ט"ו):

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף