13,496
עריכות
(המשך הקלדה) |
(המשך הקלדה) |
||
שורה 608: | שורה 608: | ||
תכלית הפרטי של כל דבר ודבר{{תוספת||רק תכלית הפרטי לעצמו היא, כי עיקר תכלית הכללית של כל דבר הוא הישראל כמו | תכלית הפרטי של כל דבר ודבר{{תוספת||רק תכלית הפרטי לעצמו היא, כי עיקר תכלית הכללית של כל דבר הוא הישראל כמו | ||
שאמרה הגמרא והם לא נבראו אלא לשמשני ([[בבלי/קידושין/פב/א|קדושין פ"ב ע"א]]).}}, והאדם תכליתו היא שיהי' | שאמרה הגמרא והם לא נבראו אלא לשמשני ([[בבלי/קידושין/פב/א|קדושין פ"ב ע"א]]).}}, והאדם תכליתו היא שיהי' | ||
אדם בדעת וברצון וכו', רק זהו מותר האדם מן הבהמה, שתכליתו | |||
זהו תכלית האדם בידו ובבחירתו הוא לגלותו, אם אינו מגלהו, | |||
אז דומה הוא לבהמה שמכל אבריו וכליו רק בעל חי נתגלה, ואם | |||
יעבוד בדברי חכמת התורה ועבודת ד', אז מגלה הוא מנפשו גם | |||
את נפש הישראלית והיא תכליתו. ולא עוד אלא שגם כלי גופו | |||
המגלים רק את נפש החיונה שלו שנקראת נפש הבהמי, והמקדימים | |||
לגלותה קודם שגילה את עיקר תכליתו נפש הישראלית, ג"כ | |||
מבטלות ומכניעות עצמן, מתאימות ומכוונות לתכלית זה, שמבין | |||
כלם נפש הישראלית תתגלה. וכמו בכל דבר, כן גם בו מדת | |||
התבטלות והכנעת אבריו לפי ערך התגלות תכליתו הישראלי היא, | |||
אם רק מעט ממנו גילה, אז אברי גופו לא נכנעו והם לעצמם | |||
רק נפש הבהמית מגלים, אף שגם חלק הישראלות גילה, ואם | |||
מרבה לגלות את תכליתו אשר בבחירתו תלה, מכניעים גם אברי | |||
גופו את עצמו ומבין כלם הישראלות מתגלה, עד ששמיעתו ראיתו | |||
אכילתו וכו' זכות, לא כבהמה ולא כאדם הדומה לבהמה, וגם | |||
כל גופו מזדכך עד שחכמת אדם תאיר פניו, שגם בשרו עצמותיו | |||
ועורו משתנים לטובה. | |||
היוצא לנו מכל זה, שהנפש פשוטה היא והכלים מגלים | |||
אותה, וכלם בטלים ומכוונים לתכלית אחד לנפשו לגלותה, ובאיש | |||
הישראל המגלה את תכליתו שהיא נפשו הישראלית, כל אבריו | |||
וכליו המגלים אף את כחו ונפשו החיונה גם כן לתכלית זו | |||
מכוונים, מפני שכמו בכל דבר, נפשו לא באבר אחד רק דרך כל | |||
החלקים והאברים מתגלים לכן כלם מתבטלים ומכוונים לגלותה, | |||
כן גם בו לא באבר אחד רק דרך כל אבריו וכחותיו נפש | |||
הישראלית מתגלה, על ידי התורה ומצות שמקיים בכלם וכלם | |||
אמצעים לתכלית אחד שנפשו הישראלית תתגלה ע"י. | |||
---- | ---- | ||
{{ביאורים}} | {{ביאורים}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} |