12,136
עריכות
התיקון הזה מצאתי בדף תיקונים שבסוף הספר
(מדק"ס) |
(התיקון הזה מצאתי בדף תיקונים שבסוף הספר) |
||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
אר"י שנים '''שאכלו אחד''' מהן יוצא בברכת חבירו והוינן בה מאי קמ"ל '''שמע ולא ענה יצא'''<ref>וכ"ה בכ"י פ', וכ"ה בבה"ג אך יש לו גי' אחרת ע"ש {{ממ|דק"ס}}.</ref> תנינא שמע לא ענה וכו': | אר"י שנים '''שאכלו אחד''' מהן יוצא בברכת חבירו והוינן בה מאי קמ"ל '''שמע ולא ענה יצא'''<ref>וכ"ה בכ"י פ', וכ"ה בבה"ג אך יש לו גי' אחרת ע"ש {{ממ|דק"ס}}.</ref> תנינא שמע לא ענה וכו': | ||
דאתו ממערבא אמרי '''שנים שאוכלין''' רצו לזמן מזמנין מאי לאו דשמיע להו '''מיניה דר"י''' לא דשמיע | דאתו ממערבא אמרי '''שנים שאוכלין''' רצו לזמן מזמנין מאי לאו דשמיע להו '''מיניה דר"י''' לא דשמיע להו מרב '''ומקמיה''' דנחית לבבל: | ||
ג' '''שאכלו ויצא''' א' מהם לשוק וכו' אמר אביי והוא דקרי ליה ועני אמר מר זוטרא ולא אמרן אלא בג' '''דליכא שֵם''' אבל בעשרה '''דאיכא שם בעינן''' עד '''דניתו א"ל''' רב אשי אדרבה איפכא '''מסתברא שנים''' אין נראין '''בשלשה תשעה''' נראין '''בעשרה ואע"ג דמותיב רב אשי אפילו הכי הילכתא''' כמר זוטרא '''דכתיב וירוממוהו בקהל עם''' אמר אביי נקטינן שנים '''שאכלו מצוה לחלק<ref>וליתא תנ"ה שנים שאכלו מצוה לחלק, וחסר בט"ס דאי הכל מדברי אביי הוא הו"ל למימר והני מילי בששניהם כו' אבל בד"א לשון ברייתא הוא {{ממ|דק"ס}}.</ref> בד"א''' וכו' (ול"ג בכ"י מ"ט כיון דבעי לאדכורי וכו' עד לאו אורח ארעא וגי' הכ"י נכון ומוכרח דמפיק ליה מקהל עם ואין קהל פחות מעשרה ודמיא להא דאיתא התם כל דבר שבקדושה לא יהיה פחות מעשרה והזכרת השם דבר שבקדושה הוא ולא דמיא להא דאי' התם עמדו יקרים וכו' בציר מעשרה לאו אורח ארעא דשם אין בו הזכרת השם ולכן שייך שפיר דרק לאו אורח ארעא לקרותן יקרים פחות מעשרה וכדפרש"י שם וד"ל): | ג' '''שאכלו ויצא''' א' מהם לשוק וכו' אמר אביי והוא דקרי ליה ועני אמר מר זוטרא ולא אמרן אלא בג' '''דליכא שֵם''' אבל בעשרה '''דאיכא שם בעינן''' עד '''דניתו א"ל''' רב אשי אדרבה איפכא '''מסתברא שנים''' אין נראין '''בשלשה תשעה''' נראין '''בעשרה ואע"ג דמותיב רב אשי אפילו הכי הילכתא''' כמר זוטרא '''דכתיב וירוממוהו בקהל עם''' אמר אביי נקטינן שנים '''שאכלו מצוה לחלק<ref>וליתא תנ"ה שנים שאכלו מצוה לחלק, וחסר בט"ס דאי הכל מדברי אביי הוא הו"ל למימר והני מילי בששניהם כו' אבל בד"א לשון ברייתא הוא {{ממ|דק"ס}}.</ref> בד"א''' וכו' (ול"ג בכ"י מ"ט כיון דבעי לאדכורי וכו' עד לאו אורח ארעא וגי' הכ"י נכון ומוכרח דמפיק ליה מקהל עם ואין קהל פחות מעשרה ודמיא להא דאיתא התם כל דבר שבקדושה לא יהיה פחות מעשרה והזכרת השם דבר שבקדושה הוא ולא דמיא להא דאי' התם עמדו יקרים וכו' בציר מעשרה לאו אורח ארעא דשם אין בו הזכרת השם ולכן שייך שפיר דרק לאו אורח ארעא לקרותן יקרים פחות מעשרה וכדפרש"י שם וד"ל): | ||