אוצר:מיזמים/חדש על ה(מ)דף/תענית/ג: הבדלים בין גרסאות בדף

(אמירת 'למדני חוקיך' באמצע התפילה)
 
שורה 12: שורה 12:
ובמשנה ברורה {{ממ|[[משנה ברורה/אורח חיים/קיד#לב|ס"ק לב]]}} הביא שיש פוסקים שחולקים ואומרים שאף בדברים שמחזירים אותו, תכף משסיים הברכה, כמו שהתחיל ברכה אחרת דמיא, וצריך לחזור. ועכ"פ, מוסיף המשנ"ב, נראה לי למעשה, אם נזכר אחר שאמר השם, לא יגמור 'מחיה המתים', אלא יסיים 'למדני חוקיך' ויהיה כקורא פסוק לבד. ושוב דינו כאילו עומד עדיין באמצע הברכה וחוזר ל'משיב הרוח'. וכן כהאי גוונא בכל הדברים שמחזירן אותו, וכמו שבררתי בביאור הלכה עיי"ש, עכת"ד המשנה ברורה.
ובמשנה ברורה {{ממ|[[משנה ברורה/אורח חיים/קיד#לב|ס"ק לב]]}} הביא שיש פוסקים שחולקים ואומרים שאף בדברים שמחזירים אותו, תכף משסיים הברכה, כמו שהתחיל ברכה אחרת דמיא, וצריך לחזור. ועכ"פ, מוסיף המשנ"ב, נראה לי למעשה, אם נזכר אחר שאמר השם, לא יגמור 'מחיה המתים', אלא יסיים 'למדני חוקיך' ויהיה כקורא פסוק לבד. ושוב דינו כאילו עומד עדיין באמצע הברכה וחוזר ל'משיב הרוח'. וכן כהאי גוונא בכל הדברים שמחזירן אותו, וכמו שבררתי בביאור הלכה עיי"ש, עכת"ד המשנה ברורה.


ובביאור הלכה {{ממ|[[ביאור הלכה/אורח חיים/קיד#בלא|ד"ה בלא]]}} הביא שהוא הדין לענין 'יעלה ויבוא', אם כח ונזכר אחר שאמר 'ברוך אתה ה'<nowiki>'</nowiki>, יאמר 'למדני חוקיך' ויחזור ויאמר 'יעלה ויבוא' 'ותחזינה' כסדר.
ובביאור הלכה {{ממ|[[ביאור הלכה/אורח חיים/קיד#בלא|ד"ה בלא]]}} הביא שהוא הדין לענין 'יעלה ויבוא', אם שכח ונזכר אחר שאמר 'ברוך אתה ה'<nowiki>'</nowiki>, יאמר 'למדני חוקיך' ויחזור ויאמר 'יעלה ויבוא' 'ותחזינה' כסדר.


ולענין 'טל ומטר' כתב הביאור הלכה שכיון שיכול לאומרו בשומע תפילה, לכן לא יסמוך על דעת האומרים שיכול לאומרו אחר גמר הברכה קודם תחילת הברכה השניה, אלא ימתין ויאמרנו בשומע תפילה. ובאשי ישראל {{ממ|פכ"ג הערה קעה}} הביא הוראת הגר"ח קניבסקי שליט"א עפ"ד הביאוה"ל הנזכרים, שאף אם לא חתם אלא רק הזכיר את השם, לא יאמר 'למדני חוקיך' כדי לחזור ולומר 'טל ומטר', אלא ימתין לברכת שומע תפילה. וכן משמע מדברי האשל אברהם {{ממ|[[אשל אברהם/אורח חיים/קיז|סימן קיז ד"ה אחר]]}}.
ולענין 'טל ומטר' כתב הביאור הלכה שכיון שיכול לאומרו בשומע תפילה, לכן לא יסמוך על דעת האומרים שיכול לאומרו אחר גמר הברכה קודם תחילת הברכה השניה, אלא ימתין ויאמרנו בשומע תפילה. ובאשי ישראל {{ממ|פכ"ג הערה קעה}} הביא הוראת הגר"ח קניבסקי שליט"א עפ"ד הביאוה"ל הנזכרים, שאף אם לא חתם אלא רק הזכיר את השם, לא יאמר 'למדני חוקיך' כדי לחזור ולומר 'טל ומטר', אלא ימתין לברכת שומע תפילה. וכן משמע מדברי האשל אברהם {{ממ|[[אשל אברהם/אורח חיים/קיז|סימן קיז ד"ה אחר]]}}.