אוצר:מיזמים/חדש על ה(מ)דף/יומא/כד: הבדלים בין גרסאות בדף

(לבישת בגדי כהונה בשעת עשיית הפיס)
 
 
שורה 33: שורה 33:




;יישוב החתן סופר שהרמבסובר ספק דאורייתא מדאורייתא להקל
;דעת הרמבשספק דאורייתא מדאורייתא להקל
בשו"ת מהר"י אסאד {{ממ|[[שו"ת מהרי"א/א/קפא|ח"א סימן קפא]]}} הביא כקושיית השאגת אריה בשם הרב החריף וחרוץ בתורה וביראה הנגיד מורנו הרב שמואל עהרנפעלד. הלא הוא רבי שמואל ארנפלד בעל ה"חתן סופר" נכדו של מרן החתם סופר. בדברי תשובתו הוא מזכיר גם את יישובו של החתן סופר לקושיית השאגת אריה. וזאת על פי דעת הרמב"ם המפורסמת שאף על פי שספק דאורייתא לחומרא אין זה אלא מדרבנן ואילו מדאורייתא ספק דאורייתא להקל, וממילא כל כהן וכהן המגיע לפייס הרי הוא בספק שמא יזכה בפיס ויצטרך לעבוד עבודה ואם עליו לעבוד עבודה מותר הוא בלבישת הבגדים, ומדין ספק דאורייתא מדאורייתא לקולא מותר לכל הכהנים ללבוש את בגדי הכהונה.
בשו"ת מהר"י אסאד {{ממ|[[שו"ת מהרי"א/א/קפא|ח"א סימן קפא]]}} הביא כקושיית השאגת אריה בשם הרב החריף וחרוץ בתורה וביראה הנגיד מורנו הרב שמואל עהרנפעלד. הלא הוא רבי שמואל ארנפלד בעל ה"חתן סופר" נכדו של מרן החתם סופר. בדברי תשובתו הוא מזכיר גם את יישובו של החתן סופר לקושיית השאגת אריה. וזאת על פי דעת הרמב"ם המפורסמת שאף על פי שספק דאורייתא לחומרא אין זה אלא מדרבנן ואילו מדאורייתא ספק דאורייתא להקל, וממילא כל כהן וכהן המגיע לפייס הרי הוא בספק שמא יזכה בפיס ויצטרך לעבוד עבודה ואם עליו לעבוד עבודה מותר הוא בלבישת הבגדים, ומדין ספק דאורייתא מדאורייתא לקולא מותר לכל הכהנים ללבוש את בגדי הכהונה.