16,644
עריכות
מ
←top: סדר בתבניות הניווט
(←top: עיצוב וסדר בתבניות) |
מ (←top: סדר בתבניות הניווט) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}{{הועלה אוטומטית}}'''שו"ת הרא"ש כלל מח - סימן יא'''</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}{{הועלה אוטומטית}}'''שו"ת הרא"ש כלל מח - סימן יא'''</noinclude> | ||
'''איבעיא''' להו מהו לאכול במפה מי גזרינן דלמא נגע בפת או לא ואסיקנא אמר רב תחליפא בר אבימי אמר שמואל התירו מפה לאוכלי תרומה ולא לאוכלי טהרות איבעיא להו אוכל מחמת מאכיל צריך נטילת ידים או לא ואסיקנא דצריך ומאכיל גופיה אין צריך אמר ר' זירא אמר רב לא יתן אדם פרוסה לשמש אלא אם כן יודע בו שנטל ידיו והשמש מברך על כל כוס וכוס ואין מברך על כל פרוסה ופרוסה ור"י אמר מברך על כל פרוסה ופרוסה ולא פליגי הא דאיכא אדם חשוב והא דליכא.תנו רבנן לא יתן אדם פרוסה לשמש בין שהכוס בידו בין ביד בעל הבית שמא יארע דבר קלקול בסעודה והשמש שלא נטל ידיו אסור ליתן פרוסה לפיו גרסינן בפרק קמא דסוטה (ד’) אמר ר' זריקא אמר ר' אלעזר כל המזלזל בנטילת ידים נעקר מן העולם אמר רב חייא בר אשי אמר רב מים ראשונים צריך שיגביה ידיו למעלה שלא יצאו מים חוץ לפרק ויחזרו ויטמאו ידיו דתנן בפ"ב דידים הידים מטמאות ומטהרות עד הפרק כיצד נטל הראשונים עד הפרק ושניים חוץ לפרק וחזרו ליד [טהורה נטל הראשונים והשניים חוץ לפרק וחזרו ליד] טמאה. | '''איבעיא''' להו מהו לאכול במפה מי גזרינן דלמא נגע בפת או לא ואסיקנא אמר רב תחליפא בר אבימי אמר שמואל התירו מפה לאוכלי תרומה ולא לאוכלי טהרות איבעיא להו אוכל מחמת מאכיל צריך נטילת ידים או לא ואסיקנא דצריך ומאכיל גופיה אין צריך אמר ר' זירא אמר רב לא יתן אדם פרוסה לשמש אלא אם כן יודע בו שנטל ידיו והשמש מברך על כל כוס וכוס ואין מברך על כל פרוסה ופרוסה ור"י אמר מברך על כל פרוסה ופרוסה ולא פליגי הא דאיכא אדם חשוב והא דליכא.תנו רבנן לא יתן אדם פרוסה לשמש בין שהכוס בידו בין ביד בעל הבית שמא יארע דבר קלקול בסעודה והשמש שלא נטל ידיו אסור ליתן פרוסה לפיו גרסינן בפרק קמא דסוטה (ד’) אמר ר' זריקא אמר ר' אלעזר כל המזלזל בנטילת ידים נעקר מן העולם אמר רב חייא בר אשי אמר רב מים ראשונים צריך שיגביה ידיו למעלה שלא יצאו מים חוץ לפרק ויחזרו ויטמאו ידיו דתנן בפ"ב דידים הידים מטמאות ומטהרות עד הפרק כיצד נטל הראשונים עד הפרק ושניים חוץ לפרק וחזרו ליד [טהורה נטל הראשונים והשניים חוץ לפרק וחזרו ליד] טמאה. | ||
<noinclude>{{ | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | |||