עץ יוסף על בראשית רבה/עב/ה: הבדלים בין גרסאות בדף

←‏top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט מדף הפרשה הראשי
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
 
(←‏top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט מדף הפרשה הראשי)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
'''שלא הניחה כו'.''' כלו' לרחוץ רגליו באהל רחל שהיה רגיל שם שאילו כבר נכנס שמה לא היה מחק המוסר להוציאו משם {{ממ|[[נזר הקודש על בראשית רבה/{{כאן}}|נזר הקודש]]}}:
'''שלא הניחה כו'.''' כלו' לרחוץ רגליו באהל רחל שהיה רגיל שם שאילו כבר נכנס שמה לא היה מחק המוסר להוציאו משם {{ממ|[[נזר הקודש על בראשית רבה/{{כאן}}|נזר הקודש]]}}:


'''להעמיד שבטים.''' שהם צדיקי יסודי עולם:
'''להעמיד שבטים.''' שהם צדיקי יסודי עולם:


'''לפיכך הוצרך הכתוב לומר וישמע כו'.''' כי על טוב כוונתה לשם שמים נאמר וישמע אלהים אל לאה {{ממ|[[נזר הקודש על בראשית רבה/{{כאן}}|נזר הקודש]]}}:
'''לפיכך הוצרך הכתוב לומר וישמע כו'.''' כי על טוב כוונתה לשם שמים נאמר וישמע אלהים אל לאה {{ממ|[[נזר הקודש על בראשית רבה/{{כאן}}|נזר הקודש]]}}:


'''בא וראה כו' סרסרותן של דודאים כו'.''' לפי שהיתה כוונתה לשם שמים ואלמלא לא היה הכוונה לשם שמים לא זכתה לכך:
'''בא וראה כו' סרסרותן של דודאים כו'.''' לפי שהיתה כוונתה לשם שמים ואלמלא לא היה הכוונה לשם שמים לא זכתה לכך:


'''שעל ידי הדודאים עמדו שני שבטים. .''' אע"פ שלאה אמרה נתן אלהים שכרי אשר נתתי שפחתי לאישי. אפשר ע"י מעשה הדודאים הצליחו ב' שבטים אלו מאד בתורה וכדאמרי' בפ"ו דנדרים כל אדם שאשתו תובעתו לדבר מצוה הוה ליה בנים נבונים. ויליף לה מלאה {{ממ|[[נזר הקודש על בראשית רבה/{{כאן}}|נזר הקודש]]}}:
'''שעל ידי הדודאים עמדו שני שבטים. .''' אע"פ שלאה אמרה נתן אלהים שכרי אשר נתתי שפחתי לאישי. אפשר ע"י מעשה הדודאים הצליחו ב' שבטים אלו מאד בתורה וכדאמרי' בפ"ו דנדרים כל אדם שאשתו תובעתו לדבר מצוה הוה ליה בנים נבונים. ויליף לה מלאה {{ממ|[[נזר הקודש על בראשית רבה/{{כאן}}|נזר הקודש]]}}:


'''והדודאים נתנו ריח.''' לרמוז על דודאים הללו שנתנו ריח טוב בעולם ע"י שני שבטים הללו שעסקו בתורה:
'''והדודאים נתנו ריח.''' לרמוז על דודאים הללו שנתנו ריח טוב בעולם ע"י שני שבטים הללו שעסקו בתורה:


'''יששכר תשיעי כו'.''' דרשא דלעיל קא מסיק דבני יששכר היו גדולים בתורה:
'''יששכר תשיעי כו'.''' דרשא דלעיל קא מסיק דבני יששכר היו גדולים בתורה:


'''לקורניסין.''' גיר' הערוך לקרסין. וכ"ה לקמן בבמדב"ר פ' י"ג. ופירש בא"א דהיינו לפרקים. כלו' שהם יודעים בחכמתם ובינתן עתי וזמני השנה קודם בואם מה יפול בהם השעות ושינוים. וזה ע"פ חכמתם בידיעת הילוך הכוכבים ומזלות ותקופות חמה ולבנה לפי מצבם ומעמדם:
'''לקורניסין.''' גיר' הערוך לקרסין. וכ"ה לקמן בבמדב"ר פ' י"ג. ופירש בא"א דהיינו לפרקים. כלו' שהם יודעים בחכמתם ובינתן עתי וזמני השנה קודם בואם מה יפול בהם השעות ושינוים. וזה ע"פ חכמתם בידיעת הילוך הכוכבים ומזלות ותקופות חמה ולבנה לפי מצבם ומעמדם:


'''לעיבורין.''' פי' לעבר שנים:
'''לעיבורין.''' פי' לעבר שנים:


'''מאתים ראשי סנהדראות.''' משבטו היה יכול להמצא חכמים ראוים להיות ראשי סנהדראות עד שכולם יתנהגו להלכה רק על פיהם וכפי דבריהם. כי היה כחם לכוין שמעתתא אליבא דהלכתא:
'''מאתים ראשי סנהדראות.''' משבטו היה יכול להמצא חכמים ראוים להיות ראשי סנהדראות עד שכולם יתנהגו להלכה רק על פיהם וכפי דבריהם. כי היה כחם לכוין שמעתתא אליבא דהלכתא:


'''והוא משיב.''' פירוש כל אחד מראשיהם משיב כהלכה למשה מסיני {{ממ|[[יפה תואר על בראשית רבה/{{כאן}}|יפה תואר]]}}:
'''והוא משיב.''' פירוש כל אחד מראשיהם משיב כהלכה למשה מסיני {{ממ|[[יפה תואר על בראשית רבה/{{כאן}}|יפה תואר]]}}:


'''מנין היה לו.''' אף שהיה כחם לזה מ"מ אם היו צריכים לעסוק במזונותם היתה הטרדה מונעתם. אך זבולן היה עוזרם בטרף בכדי שינוחו ולא יטרדו:
'''מנין היה לו.''' אף שהיה כחם לזה מ"מ אם היו צריכים לעסוק במזונותם היתה הטרדה מונעתם. אך זבולן היה עוזרם בטרף בכדי שינוחו ולא יטרדו:


'''הה"ד זבולן לחוף ימים.''' דאקדים זבולן ליששכר מפני שעסק בפרקמטיא ומאכיל ליששכר וכמו שעשה משה בברכתו:
'''הה"ד זבולן לחוף ימים.''' דאקדים זבולן ליששכר מפני שעסק בפרקמטיא ומאכיל ליששכר וכמו שעשה משה בברכתו:


'''הקדים ברכת זבולן.''' כי הוא הסבה. והסבה קודם למסובב:
'''הקדים ברכת זבולן.''' כי הוא הסבה. והסבה קודם למסובב:


'''שמח זבולן בצאתך.''' להצליח בדרכיך בפרקמטיא. בזכות מה שיששכר באהליך אהל של תורה. בהיותו מחזיק ידו לתורה. או ביאורו כי אסיפת ההון אם לא ישרת לתכלית טוב אז איננה שמחה אמתית רק תשמח במה שעי"ז יעסוק יששכר בשלימותו:
'''שמח זבולן בצאתך.''' להצליח בדרכיך בפרקמטיא. בזכות מה שיששכר באהליך אהל של תורה. בהיותו מחזיק ידו לתורה. או ביאורו כי אסיפת ההון אם לא ישרת לתכלית טוב אז איננה שמחה אמתית רק תשמח במה שעי"ז יעסוק יששכר בשלימותו:


'''וי"א יש שכר באהלי זבולן.''' פי' יש שכר תורה באהלי זבולן ע"י שמחזיק ידי יששכר לתורה:
'''וי"א יש שכר באהלי זבולן.''' פי' יש שכר תורה באהלי זבולן ע"י שמחזיק ידי יששכר לתורה:


{{פורסם בנחלת הכלל}}
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
16,646

עריכות