ראשי תיבות בבלי/קידושין/י/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
לטמא משכב תחתון כעליון ואם נישאת
{{רת הוראות}}
לכהן אוכלת בתרומה ואם בא עליה אחד
ל{{רת|טמא}} מ{{רת|שכב}} ת{{רת|חתון}} כ{{רת|עליון}} ו{{רת|אם}} נ{{רת|ישאת}} ל{{רת|כהן}} א{{רת|וכלת}} ב{{רת|תרומה}} ו{{רת|אם}} ב{{רת|א}} ע{{רת|ליה}} א{{רת|חד}} מ{{רת|כל}} ע{{רת|ריות}} ש{{רת|בתורה}} מ{{רת|ומתין}} ע{{רת|ל}} י{{רת|דה}} ו{{רת|היא}} פ{{רת|טורה}} ו{{רת|אם}} ב{{רת|א}} ע{{רת|ליה}} א{{רת|חד}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|פסולין}} פ{{רת|סלה}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|כהונה}} ק{{רת|תני}} ב{{רת|יאה}} ו{{רת|קתני}} נ{{רת|ישאת}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|אמר}} א{{רת|י}} ה{{רת|ני}} נ{{רת|שואין}} ד{{רת|כהן}} נ{{רת|ינהו}} א{{רת|וכלת}} ב{{רת|תרומה}} ת{{רת|א}} ש{{רת|מע}} ו{{רת|כבר}} ש{{רת|לח}} י{{רת|וחנן}} ב{{רת|ן}} ב{{רת|ג}} ב{{רת|ג}} א{{רת|צל}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} ב{{רת|ן}} ב{{רת|תירה}} ל{{רת|נציבין}} ש{{רת|מעתי}} ע{{רת|ליך}} ש{{רת|אתה}} א{{רת|ומר}} א{{רת|רוסה}} ב{{רת|ת}} י{{רת|שראל}} א{{רת|וכלת}} ב{{רת|תרומה}} ש{{רת|לח}} ל{{רת|ו}} ו{{רת|אתה}} א{{רת|י}} א{{רת|תה}} א{{רת|ומר}} כ{{רת|ן}} מ{{רת|וחזקני}} ב{{רת|ך}} ש{{רת|אתה}} ב{{רת|קי}} ב{{רת|חדרי}} ת{{רת|ורה}} ל{{רת|דרוש}} ב{{רת|קל}} ו{{רת|חומר}} א{{רת|י}} א{{רת|תה}} י{{רת|ודע}} ו{{רת|מה}} ש{{רת|פחה}} כ{{רת|נענית}} ש{{רת|אין}} ב{{רת|יאתה}} מ{{רת|אכילתה}} ב{{רת|תרומה}} כ{{רת|ספה}} מ{{רת|אכילתה}} ב{{רת|תרומה}} ז{{רת|ו}} ש{{רת|ביאתה}} מ{{רת|אכילתה}} ב{{רת|תרומה}} א{{רת|ינו}} ד{{רת|ין}} ש{{רת|כספה}} מ{{רת|אכילתה}} ב{{רת|תרומה}} א{{רת|בל}} מ{{רת|ה}} א{{רת|עשה}} ש{{רת|הרי}} א{{רת|מרו}} ח{{רת|כמים}} א{{רת|ין}} א{{רת|רוסה}} ב{{רת|ת}} י{{רת|שראל}} א{{רת|וכלת}} ב{{רת|תרומה}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|תכנס}} ל{{רת|חופה}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|מי}} א{{רת|י}} ב{{רת|ביאה}} ש{{רת|על}} י{{רת|די}} ח{{רת|ופה}} ו{{רת|כסף}} ש{{רת|על}} י{{רת|די}} ח{{רת|ופה}} ב{{רת|תרוייהו}} מ{{רת|יכל}} א{{רת|כלה}} ו{{רת|אלא}} ב{{רת|ביאה}} ש{{רת|על}} י{{רת|די}} ח{{רת|ופה}} ו{{רת|כסף}} ש{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} י{{רת|די}} ח{{רת|ופה}} ה{{רת|כא}} ת{{רת|רתי}} ו{{רת|הכא}} ח{{רת|דא}} א{{רת|לא}} ל{{רת|או}} ב{{רת|ביאה}} ש{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} י{{רת|די}} ח{{רת|ופה}} ו{{רת|כסף}} ש{{רת|לא}} ע{{רת|ל}} י{{רת|די}} ח{{רת|ופה}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ב{{רת|שלמא}} נ{{רת|שואין}} ע{{רת|ושה}} מ{{רת|שום}} ה{{רת|כי}} פ{{רת|שיטא}} ל{{רת|יה}} ד{{רת|אלימא}} ל{{רת|ה}} ב{{רת|יאה}} מ{{רת|כסף}} א{{רת|לא}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ק{{רת|דושין}} ע{{רת|ושה}} מ{{רת|אי}} ש{{רת|נא}} ה{{רת|כא}} ד{{רת|פשיטא}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|מאי}} ש{{רת|נא}} ה{{רת|כא}} ד{{רת|מספקא}} ל{{רת|יה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ב{{רת|ר}} י{{רת|צחק}} ל{{רת|עולם}} א{{רת|ימא}} ל{{רת|ך}} ב{{רת|ביאה}} ש{{רת|על}} י{{רת|די}} ח{{רת|ופה}} ו{{רת|כסף}} ש{{רת|לא}} ע{{רת|}} ח{{רת|ופה}} ו{{רת|דקאמרת}} ה{{רת|כא}} ת{{רת|רתי}} ו{{רת|הכא}} ח{{רת|דא}} ק{{רת|ל}} ו{{רת|חומר}} מ{{רת|יהא}} א{{רת|יתיה}} ו{{רת|הכי}} ש{{רת|לח}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|מה}} ש{{רת|פחה}} כ{{רת|נענית}} ש{{רת|אין}} ב{{רת|יאתה}} מ{{רת|אכילתה}} ב{{רת|תרומה}} א{{רת|פילו}} ע{{רת|ל}} י{{רת|די}} ח{{רת|ופה}} כ{{רת|ספה}} מ{{רת|אכילתה}} ב{{רת|לא}} ח{{רת|ופה}} ז{{רת|ו}} ש{{רת|ביאתה}} מ{{רת|אכילתה}} ב{{רת|תרומה}} ע{{רת|ל}} י{{רת|די}} ח{{רת|ופה}} א{{רת|ינו}} ד{{רת|ין}} ש{{רת|כספה}} מ{{רת|אכילתה}} ב{{רת|תרומה}} ב{{רת|לא}} ח{{רת|ופה}} א{{רת|בל}} מ{{רת|ה}} א{{רת|עשה}} ש{{רת|הרי}} א{{רת|מרו}} ח{{רת|כמים}} א{{רת|ין}} א{{רת|רוסה}} ב{{רת|ת}} י{{רת|שראל}} א{{רת|וכלת}} ב{{רת|תרומה}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|תכנס}} ל{{רת|חופה}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|עולא}} ו{{רת|בן}} ב{{רת|ג}} ב{{רת|ג}} ג{{רת|בי}} ש{{רת|פחה}} כ{{רת|נענית}} ל{{רת|א}} ש{{רת|ייר}} ב{{רת|קנינה}} ה{{רת|כא}} ש{{רת|ייר}} ב{{רת|קנינה}} ר{{רת|בינא}} א{{רת|מר}} מ{{רת|דאורייתא}} מ{{רת|יפשט}} פ{{רת|שיטא}} ל{{רת|יה}} ד{{רת|אכלה}} ו{{רת|מדרבנן}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|שלח}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|הכי}} ש{{רת|לח}} ל{{רת|יה}} ש{{רת|מעתי}} ע{{רת|ליך}} ש{{רת|אתה}} א{{רת|ומר}} א{{רת|רוסה}} ב{{רת|ת}} י{{רת|שראל}} א{{רת|וכלת}} ב{{רת|תרומה}} ו{{רת|לא}} ח{{רת|יישת}} ל{{רת|סימפון}} ש{{רת|לח}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|אתה}} א{{רת|י}} א{{רת|תה}} א{{רת|ומר}} כ{{רת|ן}} מ{{רת|וחזקני}} ב{{רת|ך}} ש{{רת|אתה}} ב{{רת|קי}} ב{{רת|חדרי}} ת{{רת|ורה}} ל{{רת|דרוש}} ב{{רת|קל}} ו{{רת|חומר}} א{{רת|י}} א{{רת|תה}} י{{רת|ודע}} ו{{רת|מה}} ש{{רת|פחה}} כ{{רת|נענית}} ש{{רת|אין}} ב{{רת|יאתה}} מ{{רת|אכילתה}} ב{{רת|תרומה}} כ{{רת|ספה}} מ{{רת|אכילתה}} ב{{רת|תרומה}} ו{{רת|לא}} ח{{רת|יישינן}} ל{{רת|סימפון}} ז{{רת|ו}} ש{{רת|ביאתה}} מ{{רת|אכילתה}} ב{{רת|תרומה}} א{{רת|ינו}} ד{{רת|ין}} ש{{רת|כספה}} מ{{רת|אכילתה}} ב{{רת|תרומה}} ו{{רת|לא}} נ{{רת|יחוש}} ל{{רת|סימפון}} א{{רת|בל}} מ{{רת|ה}} א{{רת|עשה}} ש{{רת|הרי}} א{{רת|מרו}} ח{{רת|כמים}} א{{רת|רוסה}} ב{{רת|ת}} י{{רת|שראל}} א{{רת|ינה}} א{{רת|וכלת}} ב{{רת|תרומה}} {{שומר דף בבלי|עד}}
מכל עריות שבתורה מומתין על ידה והיא
פטורה ואם בא עליה אחד מן הפסולין פסלה
מן הכהונה קתני ביאה וקתני נישאת הכי
קאמר אי הני נשואין דכהן נינהו אוכלת
בתרומה תא שמע וכבר שלח יוחנן בן בג
בג אצל רבי יהודה בן בתירה לנציבין
שמעתי עליך שאתה אומר ארוסה בת ישראל
אוכלת בתרומה שלח לו ואתה אי אתה אומר
כן מוחזקני בך שאתה בקי בחדרי תורה
לדרוש בקל וחומר אי אתה יודע ומה שפחה
כנענית שאין ביאתה מאכילתה בתרומה
כספה מאכילתה בתרומה זו שביאתה
מאכילתה בתרומה אינו דין שכספה
מאכילתה בתרומה אבל מה אעשה שהרי
אמרו חכמים אין ארוסה בת ישראל אוכלת
בתרומה עד שתכנס לחופה היכי דמי אי
בביאה שעל ידי חופה וכסף שעל ידי חופה
בתרוייהו מיכל אכלה ואלא בביאה שעל
ידי חופה וכסף שלא על ידי חופה הכא תרתי
והכא חדא אלא לאו בביאה שלא על ידי
חופה וכסף שלא על ידי חופה אי אמרת
בשלמא נשואין עושה משום הכי פשיטא  
ליה דאלימא לה ביאה מכסף אלא אי אמרת
קדושין עושה מאי שנא הכא דפשיטא ליה
ומאי שנא הכא דמספקא ליה אמר רב נחמן
בר יצחק לעולם אימא לך בביאה שעל ידי
חופה וכסף שלא ע"י חופה ודקאמרת הכא  
תרתי והכא חדא קל וחומר מיהא איתיה
והכי שלח ליה ומה שפחה כנענית שאין
ביאתה מאכילתה בתרומה אפילו על ידי
חופה כספה מאכילתה בלא חופה זו שביאתה
מאכילתה בתרומה על ידי חופה אינו דין
שכספה מאכילתה בתרומה בלא חופה אבל
מה אעשה שהרי אמרו חכמים אין ארוסה בת
ישראל אוכלת בתרומה עד שתכנס לחופה
משום דעולא ובן בג בג גבי שפחה כנענית
לא שייר בקנינה הכא שייר בקנינה רבינא
אמר מדאורייתא מיפשט פשיטא ליה דאכלה
ומדרבנן הוא דשלח ליה והכי שלח ליה
שמעתי עליך שאתה אומר ארוסה בת ישראל
אוכלת בתרומה ולא חיישת לסימפון שלח
ליה ואתה אי אתה אומר כן מוחזקני בך
שאתה בקי בחדרי תורה לדרוש בקל וחומר
אי אתה יודע ומה שפחה כנענית שאין
ביאתה מאכילתה בתרומה כספה מאכילתה
בתרומה ולא חיישינן לסימפון זו שביאתה
מאכילתה בתרומה אינו דין שכספה
מאכילתה בתרומה ולא ניחוש לסימפון אבל
מה אעשה שהרי אמרו חכמים ארוסה בת ישראל אינה אוכלת בתרומה
{{שומר דף בבלי|עד}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: קידושין]]
16,646

עריכות