ראשי תיבות בבלי/כתובות/סב/א: הבדלים בין גרסאות בדף

←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
אורחא דמילתא כמה אמר רב חדש כאן
{{רת הוראות}}
וחדש בבית שנאמר [[תנ"ך/דברי הימים א/כז#א|לכל דבר המחלקות
א{{רת|ורחא}} ד{{רת|מילתא}} כ{{רת|מה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|דש}} כ{{רת|אן}} ו{{רת|חדש}} ב{{רת|בית}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/דברי הימים א/כז#א|ל{{רת|כל}} ד{{רת|בר}} ה{{רת|מחלקות}} ה{{רת|באה}} ו{{רת|היוצאת}} ח{{רת|דש}} ב{{רת|חדש}} ל{{רת|כל}} ח{{רת|דשי}} ה{{רת|שנה}}]] ו{{רת|ר'}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מר}} ח{{רת|דש}} כ{{רת|אן}} ו{{רת|שנים}} ב{{רת|ביתו}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/מלכים א/ה#כח|ח{{רת|דש}} י{{רת|היו}} ב{{רת|לבנון}} ש{{רת|נים}} ח{{רת|דשים}} ב{{רת|ביתו}}]] ו{{רת|רב}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|}} ל{{רת|א}} א{{רת|מר}} מ{{רת|ההיא}} ש{{רת|אני}} ב{{רת|נין}} ב{{רת|ית}} ה{{רת|מקדש}} ד{{רת|אפשר}} ע{{רת|}} א{{רת|חרים}} ו{{רת|ר'}} י{{רת|וחנן}} מ{{רת|}} ל{{רת|א}} א{{רת|מר}} מ{{רת|ההיא}} ש{{רת|אני}} ה{{רת|תם}} ד{{רת|אית}} ל{{רת|יה}} ה{{רת|רווחה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|נחה}} ש{{רת|וברת}} ח{{רת|צי}} ג{{רת|ופו}} ש{{רת|ל}} א{{רת|דם}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/יחזקאל/כא#יא|ו{{רת|אתה}} ב{{רת|ן}} א{{רת|דם}} ה{{רת|אנח}} ב{{רת|שברון}} מ{{רת|תנים}} ו{{רת|במרירות}} ת{{רת|אנח}}]] ו{{רת|רבי}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מר}} א{{רת|ף}} כ{{רת|ל}} ג{{רת|ופו}} ש{{רת|ל}} א{{רת|דם}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/יחזקאל/כא#יב|ו{{רת|היה}} כ{{רת|י}} י{{רת|אמרו}} א{{רת|ליך}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|ה}} א{{רת|תה}} נ{{רת|אנח}} ו{{רת|אמרת}} א{{רת|ל}} ש{{רת|מועה}} כ{{רת|י}} ב{{רת|אה}} ו{{רת|נמס}} כ{{רת|ל}} ל{{רת|ב}} ו{{רת|רפו}} כ{{רת|ל}} י{{רת|דים}} ו{{רת|כהתה}} כ{{רת|ל}} ר{{רת|וח}} ו{{רת|כל}} ב{{רת|רכים}} ת{{רת|לכנה}} מ{{רת|ים}}]] ו{{רת|רבי}} י{{רת|וחנן}} נ{{רת|מי}} ה{{רת|כתיב}} ב{{רת|שברון}} מ{{רת|תנים}} ה{{רת|היא}} ד{{רת|כי}} מ{{רת|תחלא}} מ{{רת|מתנים}} מ{{רת|תחלא}} ו{{רת|רב}} נ{{רת|מי}} ה{{רת|כתי'}} ו{{רת|נמס}} כ{{רת|ל}} ל{{רת|ב}} ו{{רת|רפו}} כ{{רת|ל}} י{{רת|דים}} ו{{רת|כהתה}} כ{{רת|ל}} ר{{רת|וח}} ש{{רת|אני}} ש{{רת|מועה}} ד{{רת|בית}} ה{{רת|מקדש}} ד{{רת|תקיפא}} ט{{רת|ובא}} ה{{רת|הוא}} י{{רת|שראל}} ו{{רת|עובד}} כ{{רת|וכבים}} ד{{רת|הוו}} ק{{רת|אזלי}} ב{{רת|אורחא}} ב{{רת|הדי}} ה{{רת|דדי}} ל{{רת|א}} א{{רת|ימצי}} ע{{רת|ובד}} כ{{רת|וכבים}} ל{{רת|סגויי}} ב{{רת|הדי}} י{{רת|שראל}} א{{רת|דכריה}} ח{{רת|ורבן}} ב{{רת|ית}} ה{{רת|מקדש}} נ{{רת|גיד}} ו{{רת|איתנח}} ו{{רת|אפ}} ל{{רת|א}} א{{רת|ימצי}} ע{{רת|ובד}} כ{{רת|וכבים}} ל{{רת|סגויי}} ב{{רת|הדיה}} א{{רת|}} ל{{רת|או}} א{{רת|מריתו}} א{{רת|נחה}} ש{{רת|וברת}} ח{{רת|צי}} ג{{רת|ופו}} ש{{רת|ל}} א{{רת|דם}} א{{רת|}} ה{{רת|}} מ{{רת|ילתא}} ח{{רת|דתי}} א{{רת|בל}} ה{{רת|א}} ד{{רת|שנן}} ב{{רת|ה}} ל{{רת|א}} ד{{רת|אמרי}} א{{רת|ינשי}} ד{{רת|מלפי}} ת{{רת|כלי}} ל{{רת|א}} ב{{רת|התה}}: ה{{רת|טיילין}} ב{{רת|כל}} י{{רת|ום}}: מ{{רת|אי}} ט{{רת|יילין}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ב{{רת|ני}} פ{{רת|ירקי}} א{{רת|}} א{{רת|ביי}} מ{{רת|אן}} ד{{רת|כתיב}} ב{{רת|הו}} [[תנ"ך/תהלים/קכז#ב|ש{{רת|וא}} ל{{רת|כם}} מ{{רת|שכימי}} ק{{רת|ום}} מ{{רת|אחרי}} ש{{רת|בת}} א{{רת|וכלי}} ל{{רת|חם}} ה{{רת|עצבים}} כ{{רת|ן}} י{{רת|תן}} ל{{רת|ידידו}} ש{{רת|נא}}]] ו{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|צחק}} א{{רת|לו}} נ{{רת|שותיהן}} ש{{רת|ל}} ת{{רת|}} ש{{רת|מנדדות}} ש{{רת|ינה}} מ{{רת|עיניהם}} ב{{רת|עוה}} ו{{רת|באות}} ל{{רת|חיי}} ה{{רת|עוה}} ו{{רת|את}} א{{רת|מרת}} ב{{רת|ני}} פ{{רת|ירקי}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} כ{{רת|דרב}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} כ{{רת|גון}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|מואל}} ב{{רת|ר}} ש{{רת|ילת}} ד{{רת|אכיל}} מ{{רת|דידיה}} ו{{רת|שתי}} מ{{רת|דידיה}} ו{{רת|גני}} ב{{רת|טולא}} ד{{רת|אפדניה}} ו{{רת|לא}} ח{{רת|ליף}} פ{{רת|ריסתקא}} ד{{רת|מלכא}} א{{רת|בביה}} כ{{רת|י}} א{{רת|תא}} ר{{רת|בין}} א{{רת|מר}} כ{{רת|גון}} מ{{רת|פנקי}} ד{{רת|מערבא}} ר{{רת|'}} א{{רת|בהו}} ה{{רת|וה}} ק{{רת|אי}} ב{{רת|י}} ב{{רת|אני}} ה{{רת|וו}} ס{{רת|מכי}} ל{{רת|יה}} ת{{רת|רי}} ע{{רת|בדי}} א{{רת|יפחית}} ב{{רת|י}} ב{{רת|אני}} מ{{רת|תותיה}} א{{רת|יתרמי}} ל{{רת|י'}} ע{{רת|מודא}} ס{{רת|ליק}} ו{{רת|אסקינהו}} ר{{רת|'}} י{{רת|וחנן}} ה{{רת|וה}} ק{{רת|סליק}} ב{{רת|דרגא}} ה{{רת|וו}} ס{{רת|מכי}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|ב}} א{{רת|מי}} ו{{רת|רב}} א{{רת|סי}} א{{רת|יפחתא}} ד{{רת|רגא}} ת{{רת|ותיה}} ס{{רת|ליק}} ו{{רת|אסקינהו}} א{{רת|מרי}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|בנן}} ו{{רת|כי}} מ{{רת|אחר}} ד{{רת|הכי}} ל{{רת|מה}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|מיסמכיה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} א{{רת|}} מ{{רת|ה}} א{{רת|ניח}} ל{{רת|עת}} ז{{רת|קנה}}: ו{{רת|הפועלים}} ש{{רת|תים}} ב{{רת|שבת}}: ו{{רת|התניא}} ה{{רת|פועלים}} א{{רת|חת}} ב{{רת|שבת}} א{{רת|}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|רבי}} ח{{רת|נינא}} ל{{רת|א}} ק{{רת|שיא}} כ{{רת|אן}} ב{{רת|עושין}} מ{{רת|לאכה}} ב{{רת|עירן}} כ{{רת|אן}} ב{{רת|עושין}} מ{{רת|לאכה}} ב{{רת|עיר}} א{{רת|חרת}} ת{{רת|ניא}} נ{{רת|מי}} ה{{רת|כי}} ה{{רת|פועלים}} ש{{רת|תים}} ב{{רת|שבת}} ב{{רת|מה}} ד{{רת|ברים}} א{{רת|מורים}} ב{{רת|עושין}} מ{{רת|לאכה}} ב{{רת|עירן}} א{{רת|בל}} ב{{רת|עושין}} מ{{רת|לאכה}} ב{{רת|עיר}} א{{רת|חרת}} א{{רת|חת}} ב{{רת|שבת}}: ה{{רת|חמרים}} א{{רת|חת}} ב{{רת|שבת}}: א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|נן}} ל{{רת|אביי}} א{{רת|יכפל}} ת{{רת|נא}} ל{{רת|אשמועינן}} ט{{רת|ייל}} ו{{רת|פועל}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|א}} {{שומר דף בבלי|אכולהו}}
הבאה והיוצאת חדש בחדש לכל חדשי השנה]]  
ור' יוחנן אמר חדש כאן ושנים בביתו שנאמר
[[תנ"ך/מלכים א/ה#כח|חדש יהיו בלבנון שנים חדשים בביתו]] ורב
נמי מ"ט לא אמר מההיא שאני בנין בית
המקדש דאפשר ע"י אחרים ור' יוחנן מ"ט  
לא אמר מההיא שאני התם דאית ליה
הרווחה אמר רב אנחה שוברת חצי גופו
של אדם שנאמר [[תנ"ך/יחזקאל/כא#יא|ואתה בן אדם האנח
בשברון מתנים ובמרירות תאנח]] ורבי יוחנן
אמר אף כל גופו של אדם שנאמר [[תנ"ך/יחזקאל/כא#יב|והיה כי
יאמרו אליך על מה אתה נאנח ואמרת אל
שמועה כי באה ונמס כל לב ורפו כל ידים
וכהתה כל רוח וכל ברכים תלכנה מים]] ורבי
יוחנן נמי הכתיב בשברון מתנים ההיא דכי
מתחלא ממתנים מתחלא ורב נמי הכתי' ונמס
כל לב ורפו כל ידים וכהתה כל רוח שאני
שמועה דבית המקדש דתקיפא טובא ההוא
ישראל ועובד כוכבים דהוו קאזלי באורחא
בהדי הדדי לא אימצי עובד כוכבים
לסגויי בהדי ישראל אדכריה חורבן בית
המקדש נגיד ואיתנח ואפלא אימצי
עובד כוכבים לסגויי בהדיה א"ל לאו אמריתו
אנחה שוברת חצי גופו של אדם א"ל ה"מ  
מילתא חדתי אבל הא דשנן בה לא דאמרי
אינשי דמלפי תכלי לא בהתה: הטיילין
בכל יום: מאי טיילין אמר רבא בני פירקי
א"ל אביי מאן דכתיב בהו [[תנ"ך/תהלים/קכז#ב|שוא לכם משכימי
קום מאחרי שבת אוכלי לחם העצבים כן יתן
לידידו שנא]] ואמר רב יצחק אלו נשותיהן
של ת"ח שמנדדות שינה מעיניהם בעוה"ז  
ובאות לחיי העוהואת אמרת בני פירקי אלא
אמר אביי כדרב דאמר רב כגון רב שמואל
בר שילת דאכיל מדידיה ושתי מדידיה וגני
בטולא דאפדניה ולא חליף פריסתקא
דמלכא אבביה כי אתא רבין אמר כגון מפנקי
דמערבא ר' אבהו הוה קאי בי באני הוו סמכי
ליה תרי עבדי איפחית בי באני מתותיה
איתרמי לי' עמודא סליק ואסקינהו ר' יוחנן
הוה קסליק בדרגא הוו סמכי ליה רב אמי ורב
אסי איפחתא דרגא תותיה סליק ואסקינהו
אמרי ליה רבנן וכי מאחר דהכי למה ליה
למיסמכיה אמר להו א"כ מה אניח לעת
זקנה: והפועלים שתים בשבת: והתניא
הפועלים אחת בשבת א"ר יוסי ברבי חנינא
לא קשיא כאן בעושין מלאכה בעירן כאן
בעושין מלאכה בעיר אחרת תניא נמי הכי
הפועלים שתים בשבת במה דברים אמורים
בעושין מלאכה בעירן אבל בעושין מלאכה
בעיר אחרת אחת בשבת: החמרים אחת בשבת: אמר ליה רבה בר
רב חנן לאביי איכפל תנא לאשמועינן טייל ופועל אמר ליה לא
{{שומר דף בבלי|אכולהו}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: כתובות]]
16,682

עריכות