ראשי תיבות בבלי/יבמות/יט/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
ר' שמעון אומר ביאתה או חליצתה של אחת
{{רת הוראות}}
מהם פוטרת צרתה חלץ לבעלת מאמר
ר{{רת|'}} ש{{רת|מעון}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|יאתה}} א{{רת|ו}} ח{{רת|ליצתה}} ש{{רת|ל}} א{{רת|חת}} מ{{רת|הם}} פ{{רת|וטרת}} צ{{רת|רתה}} ח{{רת|לץ}} ל{{רת|בעלת}} מ{{רת|אמר}} ל{{רת|א}} נ{{רת|פטרה}} צ{{רת|רה}} כ{{רת|נסה}} ו{{רת|מת}} ו{{רת|אח}} נ{{רת|ולד}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ח}} א{{רת|ו}} ש{{רת|נולד}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ח}} ו{{רת|אח"כ}} כ{{רת|נסה}} ו{{רת|מת}} ש{{רת|תיהן}} פ{{רת|טורות}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|חליצה}} ו{{רת|מן}} ה{{רת|ייבום}} כ{{רת|נסה}} ו{{רת|נולד}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ח}} ו{{רת|אח"כ}} מ{{רת|ת}} ש{{רת|תיהן}} פ{{רת|טורות}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|חליצה}} ו{{רת|מן}} ה{{רת|ייבום}} ד{{רת|ברי}} ר{{רת|}} ו{{רת|ר'}} ש{{רת|מעון}} א{{רת|ומר}} ה{{רת|ואיל}} ו{{רת|בא}} ו{{רת|מצאה}} ב{{רת|היתר}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|מדה}} ע{{רת|ליו}} ש{{רת|עה}} א{{רת|חת}} ב{{רת|איסור}} מ{{רת|ייבם}} ל{{רת|איזו}} מ{{רת|הן}} ש{{רת|ירצה}} א{{רת|ו}} ח{{רת|ולץ}} ל{{רת|איזו}} מ{{רת|הן}} ש{{רת|ירצה}} ה{{רת|א}} ב{{רת|בא}} ד{{רת|סיפא}} ל{{רת|מאן}} ק{{רת|תני}} ל{{רת|ה}} א{{רת|ילימא}} ל{{רת|ר'}} מ{{רת|איר}} ק{{רת|תני}} ל{{רת|ה}} מ{{רת|כדי}} ל{{רת|א}} ש{{רת|ני}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|רבי}} מ{{רת|איר}} ב{{רת|ין}} י{{רת|יבם}} ו{{רת|אח}} נ{{רת|ולד}} ב{{רת|ין}} נ{{רת|ולד}} ו{{רת|אח}} י{{רת|יבם}} ל{{רת|ערבינהו}} ו{{רת|לתנינהו}} א{{רת|לא}} ל{{רת|או}} ר{{רת|בי}} ש{{רת|מעון}} ו{{רת|בייבם}} ו{{רת|אח}} נ{{רת|ולד}} פ{{רת|ליג}} ב{{רת|נולד}} ו{{רת|אחר}} כ{{רת|ך}} י{{רת|יבם}} ל{{רת|א}} פ{{רת|ליג}} ש{{רת|}} א{{רת|מר}} מ{{רת|ר}} ע{{רת|מד}} ה{{רת|שני}} ל{{רת|עשות}} מ{{רת|אמר}} ב{{רת|יבמתו}} ו{{רת|לא}} ה{{רת|ספיק}} ל{{רת|עשות}} מ{{רת|אמר}} ב{{רת|יבמתו}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|נולד}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ח}} ו{{רת|מת}} ר{{רת|אשונה}} י{{רת|וצאה}} מ{{רת|שום}} א{{רת|שת}} א{{רת|חיו}} ש{{רת|לא}} ה{{רת|יה}} ב{{רת|עולמו}} ו{{רת|שניה}} א{{רת|ו}} ח{{רת|ולצת}} א{{רת|ו}} מ{{רת|תייבמת}} מ{{רת|אי}} ע{{רת|מד}} ו{{רת|מאי}} ל{{רת|א}} ה{{רת|ספיק}} א{{רת|י}} ע{{רת|בד}} ע{{רת|בד}} ו{{רת|אי}} ל{{רת|א}} ע{{רת|בד}} ל{{רת|א}} ע{{רת|בד}} א{{רת|לא}} ע{{רת|מד}} מ{{רת|דעתה}} ו{{רת|לא}} ה{{רת|ספיק}} מ{{רת|דעתה}} א{{רת|לא}} ב{{רת|על}} כ{{רת|רחה}} ו{{רת|דלא}} כ{{רת|רבי}} ד{{רת|תניא}} ה{{רת|עושה}} מ{{רת|אמר}} ב{{רת|יבמתו}} ש{{רת|לא}} מ{{רת|דעתה}} ר{{רת|'}} א{{רת|ומר}} ק{{רת|נה}} ו{{רת|חכ}} ל{{רת|א}} ק{{רת|נה}} מ{{רת|}} ד{{רת|ר'}} ג{{רת|מר}} מ{{רת|ביאה}} ד{{רת|יבמה}} מ{{רת|ה}} ב{{רת|יאה}} ד{{רת|יבמה}} ב{{רת|על}} כ{{רת|רחה}} א{{רת|ף}} ק{{רת|דושין}} ד{{רת|יבמה}} ב{{רת|על}} כ{{רת|רחה}} ו{{רת|רבנן}} ג{{רת|מרי}} מ{{רת|קדושין}} ד{{רת|עלמא}} מ{{רת|ה}} ק{{רת|דושין}} ד{{רת|עלמא}} מ{{רת|דעתה}} א{{רת|ף}} ק{{רת|דושין}} ד{{רת|יבמה}} מ{{רת|דעתה}} ב{{רת|מאי}} ק{{רת|מיפלגי}} מ{{רת|ר}} ס{{רת|בר}} מ{{רת|ילי}} ד{{רת|יבמה}} מ{{רת|מילי}} ד{{רת|יבמה}} ה{{רת|וה}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|מילף}} ו{{רת|מר}} ס{{רת|בר}} מ{{רת|ילי}} ד{{רת|קדושין}} מ{{רת|מילי}} ד{{רת|קדושין}} ה{{רת|וה}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|מילף}} ע{{רת|שה}} ב{{רת|ה}} מ{{רת|אמר}} ו{{רת|אח}} נ{{רת|ולד}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ח}} א{{רת|ו}} ש{{רת|נולד}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ח}} ו{{רת|אח"כ}} ע{{רת|שה}} ב{{רת|ה}} מ{{רת|אמר}} ו{{רת|מת}} ר{{רת|אשונה}} י{{רת|וצאה}} מ{{רת|שום}} א{{רת|שת}} א{{רת|חיו}} ש{{רת|לא}} ה{{רת|יה}} ב{{רת|עולמו}} ו{{רת|שניה}} ח{{רת|ולצת}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|תייבמת}} ר{{רת|}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|יאתה}} א{{רת|ו}} ח{{רת|ליצתה}} ש{{רת|ל}} א{{רת|חת}} מ{{רת|הן}} פ{{רת|וטרת}} צ{{רת|רתה}} ר{{רת|}} א{{רת|הייא}} ק{{רת|אי}} א{{רת|ילימא}} א{{רת|נולד}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ח}} ו{{רת|אח"כ}} ע{{רת|שה}} ב{{רת|ה}} מ{{רת|אמר}} ה{{רת|א}} א{{רת|מרת}} ב{{רת|נולד}} ו{{רת|לבסוף}} י{{רת|יבם}} ל{{רת|א}} פ{{רת|ליג}} ר{{רת|}} א{{רת|לא}} א{{רת|עשה}} ב{{רת|ה}} מ{{רת|אמר}} ו{{רת|אח}} נ{{רת|ולד}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ח}} ח{{רת|לץ}} ל{{רת|בעלת}} מ{{רת|אמר}} ל{{רת|א}} נ{{רת|פטרה}} צ{{רת|רה}} מ{{רת|}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|הואי}} צ{{רת|רה}} ו{{רת|דאי}} ו{{רת|בעלת}} מ{{רת|אמר}} ס{{רת|פק}} ו{{רת|אין}} ס{{רת|פק}} מ{{רת|וציא}} מ{{רת|ידי}} ו{{רת|דאי}} י{{רת|תיב}} ר{{רת|ב}} מ{{רת|נשה}} ב{{רת|ר}} ז{{רת|ביד}} ק{{רת|מיה}} ד{{רת|רב}} ה{{רת|ונא}} ו{{רת|יתיב}} ו{{רת|קאמר}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ד{{רת|ר}} מ{{רת|}} ד{{רת|ר}} כ{{רת|דאמר}} ט{{רת|עמא}} ה{{רת|ואיל}} ו{{רת|בא}} ו{{רת|מצאה}} ב{{רת|היתר}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|מדה}} ע{{רת|ליו}} ש{{רת|עה}} א{{רת|חת}} ב{{רת|איסור}} א{{רת|לא}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ד{{רת|רבנן}} א{{רת|מר}} ק{{רת|רא}} ו{{רת|לקחה}} ל{{רת|ו}} ל{{רת|אשה}} ו{{רת|יבמה}} ע{{רת|דיין}} י{{רת|בומים}} ה{{רת|ראשונים}} ע{{רת|ליה}} א{{רת|לא}} ה{{רת|א}} ד{{רת|תנן}} כ{{רת|נסה}} ה{{רת|רי}} ה{{רת|יא}} כ{{רת|אשתו}} ל{{רת|כל}} ד{{רת|בר}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|נינא}} מ{{רת|למד}} {{שומר דף בבלי|שמגרשה}}
לא נפטרה צרה כנסה ומת ואח"כ נולד לו
אח או שנולד לו אח ואחכנסה ומת
שתיהן פטורות מן החליצה ומן הייבום כנסה
ונולד לו אח ואחמת שתיהן פטורות מן  
החליצה ומן הייבום דברי ר"מ ור' שמעון
אומר הואיל ובא ומצאה בהיתר ולא עמדה
עליו שעה אחת באיסור מייבם לאיזו מהן
שירצה או חולץ לאיזו מהן שירצה הא בבא
דסיפא למאן קתני לה אילימא לר' מאיר קתני
לה מכדי לא שני ליה לרבי מאיר בין ייבם  
ואחנולד בין נולד ואחייבם לערבינהו
ולתנינהו אלא לאו רבי שמעון ובייבם ואח"כ  
נולד פליג בנולד ואחר כך ייבם לא פליג ש"מ  
אמר מר עמד השני לעשות מאמר ביבמתו
ולא הספיק לעשות מאמר ביבמתו עד
שנולד לו אח ומת ראשונה יוצאה משום
אשת אחיו שלא היה בעולמו ושניה או
חולצת או מתייבמת מאי עמד ומאי לא  
הספיק אי עבד עבד ואי לא עבד לא עבד
אלא עמד מדעתה ולא הספיק מדעתה אלא
בעל כרחה ודלא כרבי דתניא העושה
מאמר ביבמתו שלא מדעתה ר' אומר קנה
וחכלא קנה מ"ט דר' גמר מביאה
דיבמה מה ביאה דיבמה בעל כרחה אף
קדושין דיבמה בעל כרחה ורבנן גמרי
מקדושין דעלמא מה קדושין דעלמא
מדעתה אף קדושין דיבמה מדעתה במאי
קמיפלגי מר סבר מילי דיבמה ממילי דיבמה
הוה ליה למילף ומר סבר מילי דקדושין
ממילי דקדושין הוה ליה למילף עשה בה
מאמר ואח"כ נולד לו אח או שנולד לו אח  
ואחעשה בה מאמר ומת ראשונה יוצאה
משום אשת אחיו שלא היה בעולמו ושניה
חולצת ולא מתייבמת ר"ש אומר ביאתה או
חליצתה של אחת מהן פוטרת צרתה ר"ש  
אהייא קאי אילימא אנולד לו אח ואח"כ  
עשה בה מאמר הא אמרת בנולד ולבסוף
ייבם לא פליג ר"ש אלא אעשה בה מאמר
ואחנולד לו אח חלץ לבעלת מאמר לא
נפטרה צרה מ"ט משום דהואי צרה ודאי
ובעלת מאמר ספק ואין ספק מוציא מידי
ודאי יתיב רב מנשה בר זביד קמיה דרב הונא ויתיב וקאמר מאי טעמא
דר"ש מ"ט דרכדאמר טעמא הואיל ובא ומצאה בהיתר ולא עמדה
עליו שעה אחת באיסור אלא מאי טעמא דרבנן אמר קרא ולקחה לו
לאשה ויבמה עדיין יבומים הראשונים עליה אלא הא דתנן
כנסה הרי היא כאשתו לכל דבר ואמר רבי יוסי בר חנינא מלמד
{{שומר דף בבלי|שמגרשה}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
16,682

עריכות