תרומת הדשן/ב/רז: הבדלים בין גרסאות בדף

אין שינוי בגודל ,  20 ביולי 2020
מ
←‏top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
 
מ (←‏top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט))
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}


{{ניווט כללי עליון}}


'''סימן רז ''' וההיא דלא קבעינן זימנא בניסן ותשרי. וכתב מר דרבים נוהגין אם התחילו לרדת קודם ניסן דקבעינן בניסן מנהג זה לא ברירא לי ואף לפי הטעם שפירש"י לפי שהם ימי קציר ובציר ה"ט לא שייך כולי האי לגבי דידן דאין אנו עוסקין במלאכת שדה עתה. אמנם במרדכי משמע דאיכא נפקותא אף לדידן שכתב וז"ל וכן נהגו קדמונים שאין קובלין בבהכ"נ בניסן ובימי הנוראים כו' ואפשר הטעם הוא דבניסן טרודין בחג המצות ובימים הנוראים בטירדת ר"ה ויוה"כ וסוכות ואם ראה מר מנהג כמו שכתבת סמך יש לו קצת מההיא דפ"ק דשבת דאין יושבין לדין מן מנחה ולמעלה ואם התחילו אין מפסיקין ושוב אשכחן כה"ג בתלמוד דתחילת דין ביום ונגמר בלילה וה"ה בנדון זה. אהובך הקטן והצעיר שבישראל:
'''סימן רז ''' וההיא דלא קבעינן זימנא בניסן ותשרי. וכתב מר דרבים נוהגין אם התחילו לרדת קודם ניסן דקבעינן בניסן מנהג זה לא ברירא לי ואף לפי הטעם שפירש"י לפי שהם ימי קציר ובציר ה"ט לא שייך כולי האי לגבי דידן דאין אנו עוסקין במלאכת שדה עתה. אמנם במרדכי משמע דאיכא נפקותא אף לדידן שכתב וז"ל וכן נהגו קדמונים שאין קובלין בבהכ"נ בניסן ובימי הנוראים כו' ואפשר הטעם הוא דבניסן טרודין בחג המצות ובימים הנוראים בטירדת ר"ה ויוה"כ וסוכות ואם ראה מר מנהג כמו שכתבת סמך יש לו קצת מההיא דפ"ק דשבת דאין יושבין לדין מן מנחה ולמעלה ואם התחילו אין מפסיקין ושוב אשכחן כה"ג בתלמוד דתחילת דין ביום ונגמר בלילה וה"ה בנדון זה. אהובך הקטן והצעיר שבישראל: