תרומת הדשן/ב/קכב: הבדלים בין גרסאות בדף

אין שינוי בגודל ,  20 ביולי 2020
מ
←‏top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
 
מ (←‏top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט))
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}


{{ניווט כללי עליון}}


'''סימן קכב ''' באלפס סוף הלכות שמחות אין מונעין מהן כל דבר מאימתי מתחילין להו למנות משנתייאשו לשאל אבל לא מגנב שכל הגונב כאלו שופך דמים ועובד ע"ז ומגלה עריות כך הוא במרדכי איך הפשט. נראה לפרש מלבי דה"פ דאימתי מונין להו שבעה ושלשים משנתייאשו לשאל כלומר לאחר שנתייאשו מלבקש למלכות שיניחוהו לקבורה מונין אבל לא מלגנוב כך כתב הלשון באשירי גדול ובאשירי קטן מלגנוב ולא מגנב ור"ל שאם נתייאשו מלשאל אבל עדיין רצונם לחזר ולצדד אם יוכלו לגנוב אותו ולקוברו אין ממתינים למנות על זה כדמסיק באלפס כל הגונב כאלו שופך דמים ר"ל הרי גנב שבא במחתרת חשביה ליה תורה כאלו שופך דמים ובע"ז כתיב ארור האיש אשר יעשה פסל ושם בסתר שגנב ומחביא פעולו וגילוי עריות הכל דרך גניבה הוא במסתרים וכדכתיב מים גנובים ימתקו דדרשינן אאשת איש פי' דאין מונעין מהן ומאימתי מונין להן תמצא בפי' באלפס קצת סותרים שם הדברים זה את זה:
'''סימן קכב ''' באלפס סוף הלכות שמחות אין מונעין מהן כל דבר מאימתי מתחילין להו למנות משנתייאשו לשאל אבל לא מגנב שכל הגונב כאלו שופך דמים ועובד ע"ז ומגלה עריות כך הוא במרדכי איך הפשט. נראה לפרש מלבי דה"פ דאימתי מונין להו שבעה ושלשים משנתייאשו לשאל כלומר לאחר שנתייאשו מלבקש למלכות שיניחוהו לקבורה מונין אבל לא מלגנוב כך כתב הלשון באשירי גדול ובאשירי קטן מלגנוב ולא מגנב ור"ל שאם נתייאשו מלשאל אבל עדיין רצונם לחזר ולצדד אם יוכלו לגנוב אותו ולקוברו אין ממתינים למנות על זה כדמסיק באלפס כל הגונב כאלו שופך דמים ר"ל הרי גנב שבא במחתרת חשביה ליה תורה כאלו שופך דמים ובע"ז כתיב ארור האיש אשר יעשה פסל ושם בסתר שגנב ומחביא פעולו וגילוי עריות הכל דרך גניבה הוא במסתרים וכדכתיב מים גנובים ימתקו דדרשינן אאשת איש פי' דאין מונעין מהן ומאימתי מונין להן תמצא בפי' באלפס קצת סותרים שם הדברים זה את זה: