90,717
עריכות
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (תיקון) |
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט() |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== א == | == א == | ||
'''ס"א ביצה.''' | '''ס"א ביצה.''' עבה"ג ובעירובין ל"ט א': | ||
'''וכן מה.''' | '''וכן מה.''' שם ב': | ||
'''וכן מה שנתלש.''' | '''וכן מה שנתלש.''' נלמד מהנ"ל וע' תוס' ורא"ש פ"ג דביצה: | ||
== ב == | == ב == | ||
'''ס"ב בקידוש כו'.''' | '''ס"ב בקידוש כו'.''' להוציא נפשיה מפלוגתא משום שי"א שא"א שהחיינו משום דקדושה א' היא כנ"ל ס"א: | ||
'''ילבש.''' | '''ילבש.''' פ"ט דברכות: | ||
'''או כו'.''' | '''או כו'.''' פ"ג דעירובין ומברך על הראיה וכן מפורש בירושל': | ||
'''ואם אין כו' עכ"ז.''' | '''ואם אין כו' עכ"ז.''' שכן הכריחו שממ"נ אומרים שאם מחמת ספק ה"ה כשאר י"ט של גליות ואם מחמת מנהג ב"ד כשהיו באים מן המנחה ולמעלה מיום שני היו מונין והוא העיקר ועתוס' די"ט ה' ב' ד"ה מי. לכך נראה כפי' ר"ח כו' וי"ל דה"פ כו'. ועריב"ש ס"י וע' תוס' דמנחות ק' ב' ד"ה שני כו' ונראה כו': | ||
== ג == | == ג == | ||
'''ס"ג אם חל כו'.''' | '''ס"ג אם חל כו'.''' דאז אומרים לכ"ע כנ"ל ואע"ג דבס"ב כ' ואם אין כו' כ' בב"י דהעולם נהגו שלא לברך בשופר: | ||
'''וי"א.''' | '''וי"א.''' כנ"ל: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} |