2,169
עריכות
תודה על הפידבק
(תודה על הפידבק) |
|||
| שורה 21: | שורה 21: | ||
ומעתה אפשר לומר שב' הסברות הנ"ל מועילות לבאר טעם שאין שייך כאן ב' החלוקות שאף שהדר בו רבי עקיבא מכל מקום הרי העמיד הסברא המכרעת במקומה ואם כן שפיר יש לומר שתהיה ההלכה כדבריו אף שעתה אין סבור כן (ויצא חידוש שאף שאין דעה כזו מכל מקום כשנבוא '''אנו''' לדון ההלכה נאמר כדברי המכריע) ולכן הוצרכה הגמרא אף לסברא זו שתלמיד הוא ולכן אין בהכרעתו ולא כלום. [[משתמש:ש"ס יידן|ש"ס יידן]] ([[שיחת משתמש:ש"ס יידן|שיחה]]) 21:54, 19 באפריל 2020 (UTC) | ומעתה אפשר לומר שב' הסברות הנ"ל מועילות לבאר טעם שאין שייך כאן ב' החלוקות שאף שהדר בו רבי עקיבא מכל מקום הרי העמיד הסברא המכרעת במקומה ואם כן שפיר יש לומר שתהיה ההלכה כדבריו אף שעתה אין סבור כן (ויצא חידוש שאף שאין דעה כזו מכל מקום כשנבוא '''אנו''' לדון ההלכה נאמר כדברי המכריע) ולכן הוצרכה הגמרא אף לסברא זו שתלמיד הוא ולכן אין בהכרעתו ולא כלום. [[משתמש:ש"ס יידן|ש"ס יידן]] ([[שיחת משתמש:ש"ס יידן|שיחה]]) 21:54, 19 באפריל 2020 (UTC) | ||
דברים יפים! יישר כח! | :דברים יפים! יישר כח! | ||
:ועיין בספר פני שלמה מש״כ בזה.[[משתמש:דב״ש|דב״ש]] ([[שיחת משתמש:דב״ש|שיחה]]) 06:09, 20 באפריל 2020 (UTC) | |||
::תודה על הפידבק ועל ה'מראה-מקום', אולי אעלה אותו בהמשך אם יש גירסא בלי זכויות יוצרים. אולי {{א|מערכת}} יודע משהו על זה. [[משתמש:ש"ס יידן|ש"ס יידן]] ([[שיחת משתמש:ש"ס יידן|שיחה]]) 07:54, 20 באפריל 2020 (UTC) | |||