7,990
עריכות
←תחנונים על חורבן הבית בזמן שמשתנות המשמרות
(המשך) |
|||
| שורה 45: | שורה 45: | ||
אמנם יעויין בעולת תמיד {{ממ|[[עולת תמיד/אורח חיים/א#ב|שם סק"ב]]}} שכתב שמדברי הזוהר בפרשת ויקהל {{ממ|[[זוהר/קצה/ב|דף קצה:]]}} משמע שבימות החורף שהלילות ארוכים יותר מי"ב שעות אין נחשבים אותם שעות כחלק מן הלילה לעניין זה, עכ"ד. וכ"כ המגן אברהם {{ממ|[[מגן אברהם/אורח חיים/א#ד|שם סק"ד]]}} שלענין זה חשבינן הלילה לי"ב שעות הן בקיץ והן בחורף אע"ג דלענין תפילה אינו כן. והביא כן גם בשם שערי ציון. | אמנם יעויין בעולת תמיד {{ממ|[[עולת תמיד/אורח חיים/א#ב|שם סק"ב]]}} שכתב שמדברי הזוהר בפרשת ויקהל {{ממ|[[זוהר/קצה/ב|דף קצה:]]}} משמע שבימות החורף שהלילות ארוכים יותר מי"ב שעות אין נחשבים אותם שעות כחלק מן הלילה לעניין זה, עכ"ד. וכ"כ המגן אברהם {{ממ|[[מגן אברהם/אורח חיים/א#ד|שם סק"ד]]}} שלענין זה חשבינן הלילה לי"ב שעות הן בקיץ והן בחורף אע"ג דלענין תפילה אינו כן. והביא כן גם בשם שערי ציון. | ||
ובשו"ת שב יעקב {{ממ|[[שב יעקב/א/א|ח"א סימן א]]}} כתב שמגמרא דידן מבואר שמחשבינן המשמרות מצאת הכוכבים עד עלות השחר, ודלא כדעת הזוהר. חדא, מקושיית הגמרא תחילת משמרה ראשונה וסוף משמרה אחרונה סימנא למה לי, ואם כדברי הזוהר הרי בקיץ תחילת משמרה ראשונה וסוף משמרה אחרונה בזמן היום הן ושפיר בעינן סימנא, וכן בחורף הרי הן באמצע הלילה וצריך שפיר סימנא. ועוד, יישוב הגמרא נ"מ למאן דגני בבית אפל, אינו שייך לדעת הזוהר שהרי זמן האשמורה אינו תואם לעלות השחר ואינו זמן לקריאת שמע. והביא דבריו אשל אברהם {{ממ|[[אשל אברהם (אופנהיים)/אורח חיים/א#ב|שם סעיף ב]]}}{{הערה|וראה שם שכתב שלענין חצות יחשב י"ב שעות ממש אחר חצות היום כדעת הזוהר, כשהחמה עומד באמצע הרקיע.}} וע"ע אריכות רבה בביאור דעת הזוהר בפרי מגדים {{ממ|[[פרי מגדים - אשל אברהם/אורח חיים/א# | ובשו"ת שב יעקב {{ממ|[[שב יעקב/א/א|ח"א סימן א]]}} כתב שמגמרא דידן מבואר שמחשבינן המשמרות מצאת הכוכבים עד עלות השחר, ודלא כדעת הזוהר. חדא, מקושיית הגמרא תחילת משמרה ראשונה וסוף משמרה אחרונה סימנא למה לי, ואם כדברי הזוהר הרי בקיץ תחילת משמרה ראשונה וסוף משמרה אחרונה בזמן היום הן ושפיר בעינן סימנא, וכן בחורף הרי הן באמצע הלילה וצריך שפיר סימנא. ועוד, יישוב הגמרא נ"מ למאן דגני בבית אפל, אינו שייך לדעת הזוהר שהרי זמן האשמורה אינו תואם לעלות השחר ואינו זמן לקריאת שמע. והביא דבריו אשל אברהם {{ממ|[[אשל אברהם (אופנהיים)/אורח חיים/א#ב|שם סעיף ב]]}}{{הערה|וראה שם שכתב שלענין חצות יחשב י"ב שעות ממש אחר חצות היום כדעת הזוהר, כשהחמה עומד באמצע הרקיע.}} וע"ע אריכות רבה בביאור דעת הזוהר בפרי מגדים {{ממ|[[פרי מגדים - אשל אברהם/אורח חיים/א#ד|שם סק"ד]]}}. | ||
== מעשה דרבי יוסי == | == מעשה דרבי יוסי == | ||