יד מלאכי/כללי התלמוד/מג
|
< הקודם · הבא > |
איסורא מממונא ילפינן
היינו היכא הילפותא לא הוי דומה בדומה ממש לממונא, ומחתינן דרגא לאיסורא מממונא. כן למדתי מדברי רש"י (ד"ה שכיחי) והתוס' (ד"ה והא) בפרק האשה שלום קטו:, גבי אי חיישינן לתרי יצחק או לאו. דרבא דאית דלא חיישינן, פשט איסורא מהנהו תרי שטרי דנפקי במחוזא, וכתיב בהו חבי בר ננאי וננאי בר חבי, דאגבי בהו רבא בר אבהו, אע"ג דשכיחו טובא במחוזא. והרגישו רש"י והתוס' ז"ל דהיכי פשיט רבא איסורא מממונא, ושניהם לדבר אחד נתכוונו, דמדמה רבא איסורא לממונא הכי. דכי היכי דלענין ממונא אע"ג דהוחזקו לא חיישינן, לענין איסורא כי לא הוחזקו מיהא לא חיישינן. הרי דכשמחתינן דרגא לאיסורא מממונא שפיר ילפינן.