הון עשיר/חלה/ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

הון עשיר ‏ חלה ב

א

יצאו מכאן לשם. רבי בא"י הוה יתיב, משום הכי קאמר מכאן לשם:

ב

עסה שנלושה וכו'. לשון הר"ב הלכך אין ללוש וכו' בלא תערובת מים, ע"כ. לאו דווקא מים, דה"ה לאחד משבעה משקין:

ג

וקוצה. חותכת, לשון וקצותה את כפה (דברים כה, יב). ורמז רמז לנו, כי על חטאה, נבדקת היא על מצוה זו יותר מן האיש:

ד

העושה עיסתו. אשר היה בקמח כשיעור קבים. כי לא רצה לעשות עסה גדולה, ונגעו זה בזה. אעפ"כ פטורים מן החלה עד שישוכו. אע"ג דכשעשה הקב הראשון כבר היה בדעתו להשלים, דאם לא היה בדעתו כבר הוכחנו בפרקין דלעיל (מ"ז) דאפילו נשוך אינו כלום, וליכא למימר דאדרבא מתניתין אשמועינן דהעושה עסה פחות מכשיעור ואח"כ עושה אחרת כמוה, דע"י נשוך מצטרפין ומחייבו בחלה, אע"ג דכשגלגל הראשונה לא היה בדעתו לצרוף השניה, דא"כ הכי הל"ל העושה עסתו קבין אם נשכו חייבין בחלה, אבל באמרו פטורין עד שישוכו, ש"מ דלאשמועינן פיטורא דידוהו נחית התנא, ולא לאשמועינן חיובא דידוהו:

ה

וקפשה. פי' הערוך חטפה:

ו

חמשה רביעים. הם חמשה לוגים צפוריים, וסימני' חל"ה נוטריקון ח"משה ל"וגין ה"ם:

קמח. הא קמל"ן דשיעורא בקמח בעינן. והם ושאורן וכו' דין אחר הוא:

ושאורן. דווקא הצריך להם, מצטרף, אעפ"י שהמשקין שבהם עשוי משלימין לשיעור, מפני חשיבותו שמחמץ. אבל היותר מכדי צרכן, צריך לנכות ממנו נפח המשקה, משום הכי קתני שאורן. ואי דינא לאו הכי, צ"ל דקתני שאורן דומיא דסובן ומורסין, דהתם דווקא הוא, שהרי אפילו סובן ומורסין כשניטל מתוכן אינו מצטרף אח"כ עמהם אם מחזירו למקומו, כ"ש שלא יצטרף עם הקמח הסובין ומורסן שאינו שלה:

ז

שוגגת או אנוסה. קצת קשה דהוי זו ואצ"ל זו, דאנוס רחמנא פטריה משא"כ שוגג:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.