האלף לך שלמה/אורח חיים/לח
|
< הקודם · הבא > |
שאלת ע"ד הרבנים שמתקבלים על ג' שנים אם יכולין אח"כ לדחותם.
הנה מ"ש בטעם המנהג על ג"ש מכח שלא ימכרו ממכרת עבד זה נכון ופשוט, דהרי הרב אומר כן בסי' של"ג במלמד, ומה לי מלמד ומה לי רב. אך שטעם זה יועיל שלא לדחותם אח"כ זה אינו, דסוף סוף כיון שמקבלין רק על זמן אם כלה הזמן יכולין לדחותו.
אך זה כמה כתבתי לק"ק פאמרין דנהי דיכולין לדחותו, היינו רק רוב הצבור ולא המיעוט, דנהי דכתב הטו"ז בסי' נ"ה דזה דומה לתחלת הקבלה ואף היחיד יכול למחות, היינו רק בש"ץ וכדומה, אבל ברב דהוי בזיון התורה אנן סהדי דלא הוי דעתייהו להכי שגם היחיד יהי' יכול למחות ולבזות כבוד התורה. לכך בזה אין המיעוט יכולין לדחותו רק הרוב יכולין לדחותו, ועכשיו נחשב הרוב היינו רוב פורעי המס כמ"ש המג"א שם. מיהו אם ישתקו איזה ימים ולא יסלקו אותו מיד נשאר כמעיקרא ואין בידם עוד לדחותו עד גמר עוד ג' שנים כמקדם: