גליוני הש"ס/שבת/נה/ב

דף נ"ה ע"ב

א"ר שמואל בר נחמני א"ר יונתן כל האומר כו' אינו אלא טועה. נ"ב כלשון זה ב"ב ט"ו ב' א"ר שמואל בר נחמני א"ר יונתן כל האומר מלכת שבא אשה הית' אינו אלא טועה וע"ע סנהדרין י"ד א' אמר רבב"ח א"ר יוחנן כל האומר ר' מאיר לא סמכו ר' עקיבא אינו אלא טועה וע"ע סוטה מ' א' כל האומרן בגבולין אינו אלא טועה ובברכות מ"ז א' כל העונה אמן יותר מדאי אינו אלא טועה וע"ע כלאים פ"ו מ"א טועים כל האומרים כן:

שנא' ויהיו בני יעקב שנים עשר מלמד שכולן שקולים כאחת. נ"ב נ' דדריש ליה מתיבת ויהיו וכזה ב"ב ק"כ א' בנות צלפחד שקולות היו שנא' ותהיינה הוי' אחת לכולן וע"ע דוגמא זבחים כ"ט א' רש"י ד"ה יהי':

רש"י ד"ה והא כתיב מעבירים כו' כ' קשה בעיני כו'. נ"ב עיין שו"ת חכם צבי סי' ל"ג ושו"ת לחמי תודה סי' כ"ט ועיין שו"ת חתם סופר חלק אורח חיים סי' מ"א ולדבריו צריך להפך הגירסא והכתי' מעבירם אר"ה ברי' דר"י מעבירים כתי' ומ"ש שם בח"ס "ור"נ" הוא טעות וצ"ל "ור"ה":

תוד"ה מעבירם כתי' כו' כתבו ובכל ספרים שלנו כו'. נ"ב עיין גליון הגרע"א ז"ל שהאריך ועיין שו"ת מהר"י מינץ סי' ח' ועמ"ש בגליון ברכות ס"א א' על התוד"ה אלא מעתה:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף