גליוני הש"ס/פסחים/פד/א

דף פ"ד ע"א

ר' אשי אמר שבתון דיו"ט עשה הוא ואין עדל"ת ועשה. נ"ב ק"ק דהא כאן אפסח קאי וא"כ בלאו שבתון נמי האיכא עשה ול"ת לפמ"ש היראים סי' ק"י וז"ל צוה הקב"ה שישמרו ישראל כל חוק ז' ימי הפסח באיסור חמץ ומלאכה וכל האמור בהן דכתי' בפ' בא ושמרת את החקה הזאת למועדה מימים ימימה כלל בזה המקרא כל חוק ז' ימים ואעפ"י שהזהיר וציוה במקום אחר הוסיף לך הכתוב עשה בכלל עכ"ל וא"כ הרי יש כאן ל"ת דמלאכה ועשה דושמרת וגו' ואולי לעניין מלאכה הוי ושמרת רק לאו ככל השמר דלאו דהוא לאו ויהי' ראי' מכאן דעשה דוחה תרי לאוי וגם אולי שריפת נותר של פסח הוא ג"כ בכלל ושמרת הנ"ל הואיל ומפסח קאתי אף שבא ע"י מקרה ההותרה וא"כ עשה דושמרת כי היכי דמצטרפת אל איסור המלאכה הנדחה ה"נ מצטרפת אל חיוב שריפת נותר המדחה וא"א לחושבה:

תוד"ה ולא כ' דוחה יו"ט כו'. נ"ב כן הוא ג"כ דעת הרוקח דהיתיר א"נ רק מטעם דחי', עיין לשונו סי' רצ"ז אך אשר יאכל לכל נפש אוכל נפש דוחה יו"ט עכ"ל:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף