גליוני הש"ס/ביצה/כ/ב

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png ביצה TriangleArrow-Left.png כ TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רשב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
מהר"ם שיף
פני יהושע
קשות מיושב
בית מאיר
חתם סופר
רש"ש
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת


דף כ' ע"ב

לא ליהדר לי' מילתא טפי כו'. נ"ב בשו"ת מהראנ"ח סי' ע"ז כ' דמ"מ אי אהדר לי' טפי אין מענישין אותו:

לכם ולא לעכו"ם. נ"ב טעמא דמילתא לפי שהם אינם שומרי יו"ט לכן אין לחלל היו"ט עליהן כי הך דע"ז כ"ו א' דידן דמינטרי שבתא מחללינן עלייהו דידכו דלא מינטרי שבתא לא מחללינן, שו"ת רדב"ז ח"ב סי' תשצ"ו ד"ה עוד כתב ועוד סיים דבריו ואפי' כהן כו' וע"ש חידוש דמתבאר מדבריו דישראל שמאמין בכה"ת רק שאינו מאמין בזה הדין דמותר לשחוט ביו"ט לצורך אוכל נפש אזי אסור מה"ת לשחוט ביו"ט לצורך אכילתו דה"ל כמו לנכרים לעניין השחיטה עש"ה:

לכם ולא לכלבים. נ"ב דוגמתו חולין ק"מ א' לך ולא לכלבך:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף