בית מאיר/עירובין/מו/ב
ומנא תימרא דשני לן בין ערובי חצירות וכו'. תימה לי מדוע הביא מברייתא ובדוחק גדול כמבואר בתוס' ולא הביא ממשנה מפורשת פ׳ במה מדליקין דף ל״ד דמשני התם כאן בע״ת וע"ש פרש"י. ויש ליישב בדוחק דשם נמי אההיא דהכא סמך. ולולא כן הי' אפשר לומר איפכא דע"ח חמור מע"ת. וצ״ע.