ביאור הגר"א/יורה דעה/רעד
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו ארבעה טורים שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) צריך כו'. כמ"ש בגטין מ"ה ב' ורשב"ג עיבוד כו' ומשמע דסתמא לאו לשמה עד שיכוין ועתוס' דע"ז כ"ז א' ד"ה וכי כו' ונסתפק בסה"ת אם די במחשבה או עד שיאמר בפיו וע"ל ר"ס רע"א ובליקוטים שם ועבה"ג:
(ב) וצריך שיקרא כו'. עמ"ש בא"ח סי' תרצ"א ס"ב בהג"ה:
(ג) תמה. שבת ק"ג ב' ומוקמינן במנחות ל"א ב' ההיא ברייתא בס"ת ועתוס' שם ד"ה עשאה כו':
(ד) ואם כו'. כנ"ל דבעי תמה שיהיו כל אותיותיה שלמים כמש"ש ועוד שאין מוקף גויל כמ"ש בס"ד:
(ה) צריך כו'. פ"ג דמנחות וכמש"ל סי' רע"א ס"ג דעיקרה בס"ת איתמר:
(ו) ולא יהיו כו'. כמ"ש למטה:
(ז) ויהיה בין כו'. מנחות שם:
(ח) ולא כו' ואם כו'. במ"ס רפ"ב מניחין כו' אם עירב כו':
(ט) או דומה כו'. שבת שם:
(י) בין כו'. שם:
(יא) בין כו'. מנחות שם:
(יב) ויכול כו'. עש"ך:
(יג) ספר כו' ואפי' כו' וכן כו'. במ"ס פ"ג הלכה ז' ספר כו' גרפו כו':
(יד) ודוקא כו'. כיון שאין בו שיעור סתומה ובמ"ס פ"א הלכה י' רצוף שעשאה מסורג כו' היינו כשיעור סתומה:
(ליקוט) ודוקא כו' כל כו'. ממ"ש בפי"ב דשבת (ק"ג ב') עשאה כשירה ובשירה אמרינן במ"ס שצריך שיניח כשיעור סתומה כמ"ש הרא"ש בשמם בסי"ד וכ"כ הריב"ש בסי' רפ"ו מדברי הרמב"ם ואמר עשאה כשירה משמע דוקא כשיעור סתומה וע"ל סי' רע"ג ס"ג ואם אין כו' יניח חלק כו' ושם ס"ד נזדמנה כו' ואם לאו מניח כו' (ע"כ):
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |