אבקת רוכל/נז
|
< הקודם · הבא > |
זאת היא תשו' הרב מרן המחבר ז"ל
וכעת אין לעבדיו אלא להשטטח לפני אל יאריך ימיו ובימיו תושע יהוד' וישר' ונפשנו יקר ליהודים תהיה אורה ושמחה וששון ויקר אחלינו יכונו נגד כסא מעלת כ"ת גשם נדבות יניף בימינו על עבדיו ויפדה מיד שוסיו וקמיו ויפרוק עול אוייבנו מעל צוארינו הלא הוא איש בליעל מנעוריו חרפת אדם ובזוי עם המרים לשון על משיח ה' ואין כחו אלא בפיו באומרו ללשוני אגביה שפתי אתי מי אדון לי ויקבץ אליו כל איש שוגה ופתי ויפתם בחלק אמריו עד אשר טעו אחריו ויקראו לפניו אברך ולו תכרע כל ברך ואחרי עצתו נמשכו ואחרי לא יועילו הלכו כי תמיד יקרא להם בגילה גניו ונחלוק על הטבילה באופן שנעשה לנו שם ונעלה לגדולה כי עשינו טבילת ק"ק פסולה הלא כה דבריו ונאמו דבר יום ביומו ועינינו ראו ולא זר כי כונתו להכעיס יען אירע לנו עמו פה ראסאר מפני רוב זדונו ונאמר לו שיפרוק עולו מעל צוארינו כי אין כוונתינו שישתכר והשתעבד עוד בנו וכשומעו דברינו ותמלא חמה וקם בקהל והוציא לעז על בנינו ככתוב למעלה ראש והלך לו אל ארץ צועק ונוהם וירא כי לא מצא לכף רגלו מנוחה לישב בה שקט ובבטחה וישמע באזניו איך נערים שוחקים ומרננים אחריו עד בלתי השאיר לו שריד במגוריו ויאמר אלך ואשוב למקומי הראשון כי טוב לי אז מעתה ויהי היום והננו איש תחת גפנו ותחת תאנתו בהשקט ובשלוה ונשא עינינו והנה מבשר לאמר הנה חזר החכם לאיתנו וגבולו ונאמר איש אל אחיו אל נא תהי מריבה בינינו ובינו אולי חזר בו ואחרי נמכר גאולה תהיה לו וישב לדרוש כפעם בפעם אל מושב הקיר ואין מוחה בידו וכהרף עין חזר לקלקלו ונאמר איש אל רעהו לא לחנם אמר ו' סירא טב לביש לא תעביד ובישא לא מטי לך וניגש אליו בבקשות ובתחנונים ונפרש לפניו לשון אשר העתיק הנבון כה"ר אברהם הלוי שלוחנו מספר מורינו ורבינו גם תשובת החכם כה"ר גבריאל אלופנו אולי ישוב וינחם ועודינו מחזיק ברשעתו ומענה עזות ואומר אחת דבר אל"ים וכשתים ולא ישיבנה ולעניות דעתו מי ידמה אליו להבין ולהורות כי עלה לשמים שיאו וממעל לכוכבי אל שם כסאו וטוען שיחיד ורבים כו' ולא עוד אלא שהרמב"ם והרא"ש וכל הפוסקים ראשונים ואחרונים חולקים עליו ובפרט כמוהר"י טאייטאצאק זלה"ה ואין הלכה כמו שפסק מורינו ונאמר לו וכי כל הרבנים כאין נגדך עד שאתה חולק לדבריהם וכי דין זה מהם נעלם וממך לא נעלם וישב אלינו ענין נחש הנחשת ומקום הניחו לו אבותיו להתגדל בו ס"ס כי מטיח דברים כלפי ה' ומשיחו שלא נתנו להכתב ובאמת ארז"ל אין הגאוה כו' ומרוב גאותו נבהלים ומתקנאי' עוברים ושבים ותבער בם אש הקנאה ויענוהו עזות על עזותו פניו נגד גאוני עולם ונגד משיח ה' ויאמר אלינו למה תתראו אם כנים אתם שלחו מכם אחד ויקח שאלתכם בידו ואתם עמדו ויבחנו דבריכם ואם זאת תעשו תחיו כו' לכן כתבנו לאדוננו כי אין לנו גואל וקרוב ממנו ולמעכ"ת משפט הגאולה לגאלנו מקול רעשו יחול וירגז ומפני שאננו ישח וישפל כי בים דרכו וכמים עזים לו נתיבות אף כי בגלגל הערבות ועל פיו זורמו מים עבות בימינו לכל רעב די מחסורו ומידו לכל שואל כי מזונו ממקומו ובשפתיו לכל נקשר מזור למזורו ועתה אדוננו וגבירנו מורינו ורבינו ועטרת ראשנו משיח ה' תיקר נא נפשנו בעיניו ואל נהיה אשם בפניו ויכפר ברוב רחמיו בעד עבדיו כי איש כמוהו יכפרנה ועל לבב עוד לא יזכרנה ואם חטאנו ולא ידענו לשון יגלה עת רצון האלהים יזכהו לגן הטוב ויעלה תמיד זכרו כשמן הטוב. וישיש ויפרח כגן רטוב ויעלה את שלומו ויביאהו לשלוח אל מקומו וישאר אחריו ממלאים מקומו זרע יקראו בם תחת אבותך יהיו בניך אנס"ו ושלום מורינו ורבינו לעד יגדל. ולעולם לא ימק ולא ידל ועל הכל יתגדל מאת גדלו על הכל גדל כחפץ מעכ"ת אדוננו וכחפץ הנאחזים בסברי יתדותיו והנלכדים ברשת תשוקתו ההומים והצמאים לפקודתו עבדיו נושקים ידיו ורגליו הכותבים בנחוצה בקנה הרצוצה יום א' פרשת וירשתה והטבך והרבך האבותך י"ו אלול משנת ה' יקי"ר הצעיר אברהם לוי בהיות זה עבר לפני ולא יכולתי לדבר כי צעיר אני לימים וחסר מכל טוב אמנם הכריחוני ראשי הקהל י"ה לכן חתמתי שמי הצעיר
דניאל בכה"ר שמואל הדין ס"ט
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |