אבני נזר/יורה דעה/יט
|
< הקודם · הבא > |
אעריכה
א) חולין (דף מ"ה) בעי ר"ח ואיתימא ר' חנני' אנסה עצמה מהו תיקו. פירוש האיבעיא מי אמרינן דבתר שעת שחיטה אזלינן וכשירה. או דילמא דבתר כמות שהיא רגילה אזלינן וטריפה:
בעריכה
ב) וקשה לי הא בשחיטת חצי קנה ראשון לא נפקא חיותא כלל. ומהאי טעמא כשר שהיי' במיעוט קמא דקנה. והכא במיעוט קמא נטרפה כמו בוושט שניקבו שניהם זה שלא כנגד זה משום דגמדא ופשטה. וה"נ הלא כשתחזור הסימנים תהי' ניקב למטה מהחזה. וא"כ נטרפה שלא בשחיטה. ואין לומר דהכא כיון שנעשית טריפה במשהו ראשון תיכף מתחלת שחיטה. דהא ליתא דהא כל הטריפות משום שחשיב למטה מהחזה ואז לא יהי' מקום שחיטה:
געריכה
ג) ומכאן נ"ל להוכיח דדוקא בשהה במיעוט קמא אמרינן דשחיטה מתחיל אח"כ אבל בשחט כתיקנו גם מיעוט קמא דקנה חשיב להכשיר. עוד ראי' משחט שליש והגרים שליש ושחט שליש דכשר למ"ד. ואי נימא דמיעוט קמא לאו כלום. א"כ הוה כמו דרס שליש והגרים שליש ושחט שליש דטריפה דהא נפקא חיותה שלא בשחיטה, וכן כתב הש"ך דבדרס שליש והגרים שליש ושחט שליש טריפה. ומוכרח לומר דאף מיעוט קמא דקנה חשיב שחיטה. ועל כן ה"נ כיון שנעשה טריפה ע"י שחיטה לית לן בה אף דטריפתו משום שאח"כ יהי' שלא במקום שחיטה מ"מ כיון דשחיטתו גרמה לו לא חשיב טריפה כהאי גוונא ועיין בתב"ש בדף אחרון ודו"ק:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |