יד אפרים/אורח חיים/תכה

גרסה מ־11:42, 6 באוגוסט 2019 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


יד אפריםTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png תכה

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
יד אפרים
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
שערי תשובה
באר הגולה
ביאור הגר"א
דגול מרבבה
ט"ז




לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


במגן אברהם ס"ק ה' אז אומרים מקצת שוש אשיש. ר"ל כגון בשבת ר"ח שהפטרת השמים כסאי הוא ג"כ בישעיה אומרים הפטורת השמים כסאי וגם קצת משוש אשיש כיון שהוא בנביא אחד וכן בשאר שבתות שיש הפטורה שלא נדחית מפני שוש אשיש כשהוא בישעיה אומרים עמה גם קצת מהפטורת שוש אשיש. ועיין בלבוש תרכ"ד ובמג"א שם דגם בחנוכה אומרים מקצת שוש אשיש ואין זה דעת הרמ"א כמבואר בד"מ ס"ס תכ"ח שמביא דברי תס"ד שאין לנהוג כן רק בשבע ההפטרות בספר א' ע"ש ואפשר שלזה רמז מ"ש המג"א שם עיין סי' רך"ה ס"ג ר"ל דלפי מה שמבואר שם א"ל שוש אשיש בחנוכה אך לשונו צ"ע וע' לקמן בהגה סי' תכ"ח מ"ש וכבר נתבאר סי' תך"ה דמשמע ג"כ דכגון חנוכה שהוא נביא אחר אין לקרות שוש אשיש כלל:


מעבר לתחילת הדף
·
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.