ארעא דרבנן/רסז
מערכת ט - סימן רסז
טומאת חבורין. מדאורייתא טמא טומאת ערב בלבד אבל מד"ס טמא טומאת שבעה. וז"ל הרמב"ם פ"ה דהל' טומאת מת אדם שנגע באדם שנטמא במת בין שנגע בו אחר שפירש ממטמאין בין שנגע בו כשהוא עדיין נוגע במת הרי זה השני טמא טומאת ערב שנאמר והנפש הנוגעת תטמא עד הערב זהו ד"ת אבל מד"ס הנוגע במת ונגע באדם ועדיין הוא מחובר במת שניהם טמאין טומאת ז' וכאלו נגע זה השני במת עצמו וזה לענין תרומה וקדשים אבל לנזיר ולעושה פסח בין בשעת חבור בין אחר שפירש אינו מטמא אלא טומאת ערב דין תורה ועיין מ"ש מרן שם. ועיין מה שתמה הרא"ם בפ' חקת על מאן דסבר דטומאה בחבורין הוא מן התורה וצ"ע:
- ↑ בשל טעות במהדורת תרט"ו.