גליוני הש"ס/סנהדרין/טו/א

גרסה מ־17:31, 11 בספטמבר 2024 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב)

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png סנהדרין TriangleArrow-Left.png טו TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
יד רמ"ה
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
ערוך לנר
רש"ש
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת


דף ט"ו ע"א

תוד"ה אדם כ' וי"ל דאדם לא משמע לי' דקאי אעבד. נ"ב עמ"ש בזה בבית האוצר ונזכרתי כעת עוד משנה ב"מ ס' א' אין מפרכסין לא את האדם וברש"י דהיינו עבד כנעני ולפמ"ש תוס' יבמות ס"א דיש חילוק בין אדם להאדם אין ראי' ולעניין עכו"ם אי מיקרי אדם בל' משנה ע"ע ב"מ ק"ה ב' דמייתי משנה דאהלות המהלך בבית הפרס כו' על האדם כו' ובתוס' שם ד"ה על אדם כו' כ' וי"ל כגון שתחתון עכו"ם כו' עש"ה הרי דאיירי בעכו"ם דווקא וקרי לי' אדם ואולם גם שם אמר האדם בה"א ואולם ל' התוס', שם על אדם שכוחו רע אולי כך הית' גירסתם במשנה אדם בלא ה"א:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף