גליוני הש"ס/בבא מציעא/מט/ב

גרסה מ־11:38, 9 בספטמבר 2024 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png בבא מציעא TriangleArrow-Left.png מט TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רשב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
מהר"ם שיף
פני יהושע
רש"ש
גליוני הש"ס
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


דף מ"ט ע"ב

דבי פרזק רופילא. נ"ב הוזכר גם לקמן ק"ז ב':

עד כדי שיראה כו'. נ"ב ע' שו"ת חוט המשולש טור א' סי' ח' דדבר שאין אונאתו ניכרת רק עד עשית בו מלאכתו כגון צבע שאין ניכר גריעותו רק עד שצובעין בו לא תלוי בכדי שיראה כו' רק יכול לחזור בשעה שצבעו ונגלה אונאתו ע"ש:

רש"י ד"ה מושכרת ביד מוכר כ' וחצירו של מוכר הוא. נ"ב ע' שו"ת הרא"ש כלל א' אות א' וע"ע שם כלל ל"ה אות ב' בתשובת ר' אביגדר כהן צדק ז"ל, וע' לקמן ק"ב א' וע' תוס' גיטין ע"ז ב' ד"ה מה שקנתה דחצר השאולה קונה לשואל וכן הוא בתוס' ב"ב פ"ז א' ד"ה לך ויפה:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף