גליוני הש"ס/כתובות/ח/ב

דף ח' ע"ב

מברכין ברכת חתנים בעשרה וחתנים מן המניין. נ"ב בשאלתות פ' חיי וז"ל ברם צריך חתן מהו שיצטרף לעשרה היכא דליכא בי' עשרה דקא מחדן לי' (משמחין את החתן) לא קא מצטרף א"ד כיון דהוא נמי שייך בשמחה מצטרף ת"ש דא"ר יצחק א"ר יוחנן מברכין ברכת חתנים בעשרה וחתנים מן המניין עכ"ל ומוכח קצת מל' השאלתות דטעם ברכת חתנים בעשרה מפאת היות השמחה עצומה ביותר בעשרה ואולי יש לדון משם גם לעניין שמחת יו"ט שיהי' מצוה מן המובחר לסעוד בעשרה ומ"ש השאלתות א"ד כיון דהוא נמי שייך בשמחה כו' אין מבואר אם כוונתו דהוא ג"כ חייב לשמח את עצמו כמו המסובין שחייבים לשמחו דהנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר כו' או כוונתו דהוא שמח ממילא אבל אין עליו חיוב ואולם מהיות ז' ימי המשתה נדמים למועד בכמה דוכתי נ' פשוט דהחתן חייב בעצמו בשמחת עצמו ככל אדם שחייב בזה ביו"ט וע' לעיל ה' א' שיהא שמח עמה וע' סוכה כ"ה ב' משום דבעי למיחדי כו':

דר' חייא בר אבא מקרי בני' דר"ל הוה. נ"ב לקמן קי"א ב' איתא ר' חייא בר אדא מיקרי דרדקי דר"ל הוה:

ליהודה בר נחמני מתורגמני'. נ"ב הוזכר גם בסוטה ל"ז ב' דר"י בר נחמני מתורגמני' דר"ל:

מאי ר"ג. נ"ב ל' השאלתות פ' חיי בשלמא חזני העיר ופרנסי העיר משום דמחזקי במילתא דאבלים אלא ר"ג מאי היא עכ"ל:

קלות בעצמו. נ"ב בשאלתות שם איתא קלות ראש בעצמו:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף