גליוני הש"ס/פסחים/לז/א

גליוני הש"ס פסחים לז א

ל"ז א' אם אמרו בזריזין כו', נ"ב כזה לעיל ל"ו א' ועמ"ש על הגליון שבת כ' א':

שם לפת מרובה פת עבה קרו לי', נ"ב דוגמתו לקמן ס"ד ב' והיו קוראין אותו פסח מעובין וברש"י על שם שהעם רב:

שם והאי תנא ביו"ט של פסח קאי, נ"ב דמיונו בסוכה כ"ה א' במשנה שלוחי מצוה פטורין מן הסוכה ובס' הישר לר"ת דפ"ז ע"א דפוס וויען וז"ל וה"ה לכל מ"ע אלא תנא בסוכות קאי כדאמרי' תנא בפסח קאי גבי פת עבה בפסח עכ"ל:

שם אפשר יעשנה בדפוס ויקבענה כיון, נ"ב לקמן נ"ד א':

שם הב"ע שהרתיח ולבסוף הדביק אבל הדביק ולבסוף הרתיח כו', נ"ב בס' הפרדס לרש"י סי' קכ"ח כללא דמילתא כל שמסיקין כו' ואח"כ מדביקין את הפת אינו בא לידי חימוץ ואם הדביק ואח"כ הסיק חיישי' שמא ישהה (פי' שמא ישהה קודם ההיסיק ויחמיץ בנתיים) ואסור כדאמרי' הרתיח ולבסוף הדביק מותר הדביק ולבסוף הרתיח אסור עכ"ל והך כדאמרי' כו' לא ידעתי להולמו דמאי דמחלקי' כאן בין הדביק כו' לעניין חלה נאמר ואין לו עניין לשם כלל:

שם יוצאין במצה הינא, נ"ב פירש"י אינה אפוי' כל צרכה לשון אל תאכלו ממנו נא עכ"ל ודוגמת זה דגם נא חשוב אפי' מצינו ג"כ לעניין היסיק בר"ש כלים פ"ג מ"ב ע"ש שכ' תניא בתוספתא הצרצורין כו' עד שלא הוסקו טהורין משהוסקו טמאין הוסקו והנאין טמאין פירוש כמו והן נאין שלא הוסקו יפה מלשון אל תאכלו ממנו נא עכ"ל:

שם רש"י ד"ה שכן כ' עובי דפנותיו טפח, נ"ב ע' שו"ת תשב"ץ ח"ג סי' ע':

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.