תלמוד בבלי מסכת כתובות דף ט עמוד א: "וקינוי וסתירה - אפילו בעד אחד נמי" טעון ביאור, הרי אחרי קינוי וסתירה, אפילו שלא ידעינן בוודאי שנטמאה, נאסרה כל עוד שלא שתתה המים, ולמה צריך עוד עד אחד שנטמאה?
תלמוד בבלי מסכת כתובות דף ט עמוד א: "וקינוי וסתירה - אפילו בעד אחד נמי" טעון ביאור, הרי אחרי קינוי וסתירה, אפילו שלא ידעינן בוודאי שנטמאה, נאסרה כל עוד שלא שתתה המים, ולמה צריך עוד עד אחד שנטמאה?