עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')
ש
למודו ק
שה ע
ליו כ
ברזל ב
שביל מ
שנתו ש
אינה ס
דורה ע
ליו ש
נאמר והוא לא פנים קלקל מ
אי ת
קנתיה י
רבה ב
ישיבה ש
נאמר וחילים יגבר ויתרון הכשיר חכמה כ
"ש א
ם מ
שנתו ס
דורה ל
ו מ
עיקרא כ
י ה
א ד
ריש ל
קיש ה
וה מ
סדר מ
תני' א
רבעין ז
מנין כ
נגד מ
' י
ום ש
ניתנה ת
ורה ו
עייל ל
קמיה ד
ר' י
וחנן ר
ב א
דא ב
ר א
הבה מ
סדר מ
תני' ע
שרין ו
ארבע ז
מנין כ
נגד ת
ורה נ
ביאים ו
כתובים ו
עייל ל
קמיה ד
רבא ר
בא א
מר א
ם ר
אית ת
למיד ש
למודו ק
שה ע
ליו כ
ברזל ב
שביל ר
בו ש
אינו מ
סביר ל
ו פ
נים ש
נאמר ו
הוא ל
א פ
נים ק
לקל מ
אי ת
קנתיה י
רבה ע
ליו ר
עים ש
נאמר ו
חילים י
גבר ו
יתרון ה
כשיר ח
כמה כ
"ש א
ם ה
וכשרו מ
עשיו ב
פני ר
בו מ
עיקרא ו
אמר ר
' א
מי מ
אי ד
כתיב אם ישוך הנחש בלא לחש ואין יתרון לבעל הלשון א
ם ר
אית ד
ור ש
השמים מ
שתכין כ
נחשת מ
להוריד ט
ל ו
מטר ב
שביל ל
וחשי ל
חישות ש
אין ב
דור מ
אי ת
קנתן י
לכו א
צל מ
י ש
יודע ל
לחוש ד
כתיב יגיד עליו רעו ו
אין י
תרון ל
בעל ה
לשון ו
מי ש
אפשר ל
ו ל
לחוש ו
אינו ל
וחש מ
ה ה
נאה י
ש ל
ו ו
אם ל
חש ו
לא נ
ענה מ
אי ת
קנתיה י
לך א
צל ח
סיד ש
בדור ו
ירבה ע
ליו ב
תפלה ש
נאמר ויצו עליה במפגיע ו
אין פ
גיעה א
לא ת
פלה ש
נאמר ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי ו
אם ל
חש ו
עלתה ב
ידו ו
מגיס ד
עתו ע
ליו מ
ביא א
ף ל
עולם ש
נאמר מקנה אף על עולה ר
בא א
מר ש
ני ת
"ח ש
יושבין ב
עיר א
חת ו
אין נ
וחין ז
ה ל
זה ב
הלכה מ
תקנאין ב
אף ו
מעלין א
ותו ש
נאמר מ
קנה א
ף ע
ל ע
ולה א
מר ר
"ל מ
אי ד
כתיב א
ם י
שוך ה
נחש ב
לא ל
חש ו
אין י
תרון ל
בעל ה
לשון ל
עתיד ל
בא מ
תקבצות ו
באות כ
ל ה
חיות א
צל ה
נחש ו
אומרים ל
ו א
רי ד
ורס ו
אוכל ז
אב ט
ורף ו
אוכל א
תה מ
ה ה
נאה י
ש ל
ך א
מר ל
הם ו
אין י
תרון ל
בעל ה
לשון א
מר ר
בי א
מי א
ין ת
פלתו ש
ל א
דם נ
שמעת א
לא א
ם כ
ן מ
שים נ
פשו ב
כפו ש
נאמר נשא לבבנו אל כפים [א
יני ו
הא] א
וקים ש
מואל א
מורא ע
ליה ו
דרש ויפתוהו בפיהם ובלשונם יכזבו לו ולבם לא נכון עמו ולא נאמנו בבריתו ו
אף ע
ל פ
י כ
ן והוא רחום יכפר עון וגו' ל
א ק
שיא כ
אן ב
יחיד כ
אן ב
ציבור א
מר ר
' א
מי א
ין ג
שמים י
ורדין א
לא ב
שביל ב
עלי א
מנה ש
נאמר אמת מארץ תצמח וצדק משמים נשקף ו
א"ר א
מי ב
א ו
ראה כ
מה ג
דולים ב
עלי א
מנה מ
ניין מ
חולדה ו
בור ו
מה ה
מאמין ב
חולדה ו
בור כ
ך ה
מאמין ב
הקב"ה ע
אכ"ו א
מר ר
בי י
וחנן כ
ל ה
מצדיק א
ת ע
צמו מ
למטה מ
צדיקין ע
ליו ה
דין מ
למעלה ש
נאמר א
מת מ
ארץ ת
צמח ו
צדק מ
שמים נ
שקף ר
בי ח
ייא ב
ר א
בין א
מר ר
ב ה
ונא מ
הכא וכיראתך עברתך ר
יש ל
קיש א
מר מ
הכא פגעת את שש ועושה צדק בדרכיך יזכרוך הן אתה קצפת ונחטא בהם עולם ונושע א
מר ר
יב"ל כ
ל ה
שמח ב
יסורין ש
באין ע
ליו מ
ביא י
שועה ל
עולם ש
נאמר ב
הם ע
ולם ו
נושע א
מר ר
יש ל
קיש מ
אי ד
כתיב ועצר את השמים ב
שעה ש
השמים נ
עצרין מ
להוריד (ט
ל ו
מטר) ד
ומה ל
אשה ש
מחבלת ו
אינה י
ולדת ו
היינו ד
אמר ר
יש ל
קיש מ
שום ב
ר ק
פרא נ
אמרה ע
צירה ב
גשמים ו
נאמרה ע
צירה ב
אשה
< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף