איבעיא להו אותן אברים מה הן בהנאה רב ושמואל חד אמר מותרין וחד אמר אסוריןעריכה
ומשמע דנחלקו רק לגבי הנאה מן האיברים וכמש"כ בר"ח, אך לעיל (סד.) נקט הש"ס ד'דחייתו לצוק זו היא שחיטתו' ואם כן, מדוע לא שרי נמי באכילה כבשר שחוטה. וראה בחינוך, וכן ברש"ש (פסחים כב: ד"ה ממשמע) שביאר על פי זה את סוגיית איסור אכילה בריש כל שעה. אריוך (שיחה | תרומות | דפי משנה) לא חתמ/ה