4,092
עריכות
6
מ (תיקון) |
(6) |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
{{מרכז|'''סימן תכו'''{{ש}}ברכת הלבנה וזמנה}} | {{מרכז|'''סימן תכו'''{{ש}}ברכת הלבנה וזמנה}} | ||
({{עוגן1|א}}) '''הרואה וכו'.''' ונשים פטורות מלקדש הלבנה דהוי מ"ע שהזמן גרמא ואף דכל מ"ע שהזמן גרמא נוהגות הנשים שמקיימות ומברכות עליהן {{שהצ|א}} מ"מ מצוה זו אין צריכין לקיימה משום דהם גרמו פגם הלבנה. וסומא חייב בקידוש הלבנה כי ברכה זו נתקנה על חידוש העולם וגם הוא נהנה ע"י שאחרים רואין ומוליכין אותו על הדרך ודומה ליוצר המאורות כ"כ האחרונים ועיין ב[[ביאור הלכה/{{כאן}}#|בה"ל]] וקטן משהגיע לחינוך מחנכין לו בה [כ"כ בשם רי"ע ונראה דזהו רק לר"ת ב[[שולחן ערוך/אורח חיים/ע|סימן עיי"ן]] אבל לרש"י שם לא נהירא ודמי לק"ש עי"ש ואפשר דכונתו ג"כ דטוב לנהוג כן לכתחלה וכמו שפסק שם בשו"ע לענין ק"ש עי"ש]: | ({{עוגן1|א}}) '''הרואה וכו'.''' ונשים פטורות מלקדש הלבנה דהוי מ"ע שהזמן גרמא{{הערה|וראה בשו"ת האלף לך שלמה {{ממ|[[האלף לך שלמה /אורח חיים/קצג|סימן קצ"ג]]}} שביאר הטעם דחשיב מ"ע שהז"ג. שמצד מחדש חדשים אינו זמן גרמא, שהרי אינו תלוי רק בזמן החידוש והוא תלוי בזמן אבל אין עיקר הדבר תלוי בזמן. אלא שהוסיפו ע"ז ברכה על כל מעשה בראשית, וזה אינו שייך לחידוש הלבנה ולכן הוי הזמן גרמא.}} ואף דכל מ"ע שהזמן גרמא נוהגות הנשים שמקיימות ומברכות עליהן {{שהצ|א}} מ"מ מצוה זו אין צריכין לקיימה משום דהם גרמו פגם הלבנה. וסומא חייב בקידוש הלבנה כי ברכה זו נתקנה על חידוש העולם וגם הוא נהנה ע"י שאחרים רואין ומוליכין אותו על הדרך ודומה ליוצר המאורות כ"כ האחרונים ועיין ב[[ביאור הלכה/{{כאן}}#|בה"ל]] וקטן משהגיע לחינוך מחנכין לו בה [כ"כ בשם רי"ע ונראה דזהו רק לר"ת ב[[שולחן ערוך/אורח חיים/ע|סימן עיי"ן]] אבל לרש"י שם לא נהירא ודמי לק"ש עי"ש ואפשר דכונתו ג"כ דטוב לנהוג כן לכתחלה וכמו שפסק שם בשו"ע לענין ק"ש עי"ש]: | ||
({{עוגן1|ב}}) '''אלא בלילה.''' לאפוקי ביה"ש שהלבנה נראית קצת ועדיין הוא יום: | ({{עוגן1|ב}}) '''אלא בלילה.''' לאפוקי ביה"ש שהלבנה נראית קצת ועדיין הוא יום: | ||
| שורה 43: | שורה 43: | ||
({{עוגן1|כא}}) '''תחת הגג.''' אלא תחת כיפת השמים והטעם {{שהצ|כג}} דקידוש הלבנה הוא כקבלת פני השכינה ואין זה דרך {{עוגן|רפח.}}כבוד שיהא עומד תחת הגג לפיכך יוצאין מתחת הגג לרחוב כדרך שיוצאין לקראת מלכים ומ"מ כ"ז הוא רק לכתחלה {{שהצ|כד}} אבל מי שחושש באיזה מיחוש שלא יוכל לצאת לחוץ אי נמי שהמקום אינו נקי או ששרוי בין העכו"ם יקדש בביתו {{שהצ|כה}} דרך חלון או פתח הפתוח נגד הלבנה: | ({{עוגן1|כא}}) '''תחת הגג.''' אלא תחת כיפת השמים והטעם {{שהצ|כג}} דקידוש הלבנה הוא כקבלת פני השכינה ואין זה דרך {{עוגן|רפח.}}כבוד שיהא עומד תחת הגג לפיכך יוצאין מתחת הגג לרחוב כדרך שיוצאין לקראת מלכים ומ"מ כ"ז הוא רק לכתחלה {{שהצ|כד}} אבל מי שחושש באיזה מיחוש שלא יוכל לצאת לחוץ אי נמי שהמקום אינו נקי או ששרוי בין העכו"ם יקדש בביתו {{שהצ|כה}} דרך חלון או פתח הפתוח נגד הלבנה: | ||
{{שולי הגליון}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
[[קטגוריה:משנה ברורה]] | [[קטגוריה:משנה ברורה]] | ||