13,488
עריכות
←אי מלאכותי בים התיכון אם הוא בכלל ארץ ישראל: כנדצ''ל
(אי מלאכותי בים התיכון אם הוא בכלל ארץ ישראל) |
|||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
=== אי מלאכותי בים התיכון אם הוא בכלל ארץ ישראל === | === אי מלאכותי בים התיכון אם הוא בכלל ארץ ישראל === | ||
;מחלוקת חכמים ורבי יהודה בגבול המערבי של ארץ ישראל | ;מחלוקת חכמים ורבי יהודה בגבול המערבי של ארץ ישראל | ||
תנן בגיטין {{ממ|[[בבלי/גיטין/ב/א|ב.]]}} המביא גט ממדינת הים, צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם.... רבי יהודה אומר, מרקם למזרח [- עד סוף העולם הוי מדינת הים. רש"י] ורקם כמזרח, מאשקלון לדרום ואשקלון כדרום, מעכו לצפון ועכו כצפון וכו' [- אבל מערב של ארץ ישראל אין צריך גבול, | תנן בגיטין {{ממ|[[בבלי/גיטין/ב/א|ב.]]}} המביא גט ממדינת הים, צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם.... רבי יהודה אומר, מרקם למזרח [- עד סוף העולם הוי מדינת הים. רש"י] ורקם כמזרח, מאשקלון לדרום ואשקלון כדרום, מעכו לצפון ועכו כצפון וכו' [- אבל מערב של ארץ ישראל אין צריך גבול, שהים הגדול גבולה, כדכתיב {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/לד#ו|במדבר לד ו]]}} "וגבול ים והיה לכם הים הגדול"]. והגמרא {{ממ|[[בבלי/גיטין/ז/ב|ז:]]}} מעלה סתירה בין שתי ברייתות בנוגע לדין המביא גט בספינה: תני חדא, המביא גט בספינה כמביא בא"י. ותניא אידך, כמביא בחו"ל. יישובו של רב נחמן בר יצחק, המובא בהמשך הסוגיא {{ממ|[[בבלי/גיטין/ח/א|ח.]]}} שתנאים אלו נחלקו בדינו של הים הגדול, האם שפת הים היא גבול ארץ ישראל וכל הים התיכון הוא 'חוץ לארץ', או שישנם חלקים בים שאף הם מארץ ישראל. | ||
הגמרא מביאה ברייתא נוספת שבה נחלקו תנאים בדין זה במפורש: דתניא, איזהו ארץ ואיזהו חוצה לארץ, כל ששופע ויורד מטורי אמנון ולפנים – ארץ ישראל, מטורי אמנון ולחוץ – חוצה לארץ. הנסין [- איים] שבים, רואין אותן כאילו חוט מתוח עליהם מטורי אמנון [- בצפון] עד נחל מצרים [- בדרום, מערבית מטורי אמנון], מן החוט ולפנים – ארץ ישראל, מן החוט ולחוץ – חוצה לארץ. רבי יהודה אומר, כל [- הים] שכנגד ארץ ישראל [- ואפילו עד האוקיינוס שבצד מערב], הרי הוא כארץ ישראל, שנאמר "וגבול ים והיה לכם | הגמרא מביאה ברייתא נוספת שבה נחלקו תנאים בדין זה במפורש: דתניא, איזהו ארץ ואיזהו חוצה לארץ, כל ששופע ויורד מטורי אמנון ולפנים – ארץ ישראל, מטורי אמנון ולחוץ – חוצה לארץ. הנסין [- איים] שבים, רואין אותן כאילו חוט מתוח עליהם מטורי אמנון [- בצפון] עד נחל מצרים [- בדרום, מערבית מטורי אמנון], מן החוט ולפנים – ארץ ישראל, מן החוט ולחוץ – חוצה לארץ. רבי יהודה אומר, כל [- הים] שכנגד ארץ ישראל [- ואפילו עד האוקיינוס שבצד מערב], הרי הוא כארץ ישראל, שנאמר "וגבול ים והיה לכם הים הגדול וגבול זה יהיה לכם גבול ים", ופירש רש"י: 'הים הגדול וגבול' - האי 'וגבול' קרא יתירא הוא, למימר דאף רוחב הים בכלל התחום, ע"כ. | ||
ונמצא שבין לדעת חכמים ובין לדעת רבי יהודה מקצת מהים התיכון הוא בגבולות ארץ ישראל, לדעת חכמים במתיחת חוט מטורי אמנון לנחל מצרים, ולדעת רבי יהודה במתיחת חוט מטורי אמנון ונחל מצרים מערבה, בכל שטח הים התיכון, וכפי שלמד מהכתוב 'וגבול' הכולל גם את רוחב הים. | ונמצא שבין לדעת חכמים ובין לדעת רבי יהודה מקצת מהים התיכון הוא בגבולות ארץ ישראל, לדעת חכמים במתיחת חוט מטורי אמנון לנחל מצרים, ולדעת רבי יהודה במתיחת חוט מטורי אמנון ונחל מצרים מערבה, בכל שטח הים התיכון, וכפי שלמד מהכתוב 'וגבול' הכולל גם את רוחב הים. | ||