3,308
עריכות
(טיוטה) |
(טיוטה) |
||
שורה 44: | שורה 44: | ||
רבי ינאי הוה ליה ההוא תלמידא דכל יומא הוה מקשי ליה בשבתא דריגלא לא הוה מקשי ליה | רבי ינאי הוה ליה ההוא תלמידא דכל יומא הוה מקשי ליה בשבתא דריגלא לא הוה מקשי ליה | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
קרי עליה [[תנ"ך/תהלים/נ#כג|ושם דרך אראנו בישע אלהים]] | |||
תנו רבנן אין מציינין לא על כזית מן המת | |||
ולא על עצם כשעורה ולא על דבר שאינו | |||
מטמא באהל אבל מציינין על השדרה ועל | |||
הגולגולת על רוב בנין ועל רוב מנין המת | |||
ואין מציינין על הוודאות אבל מציינין על | |||
הספיקות ואלו הן הספיקות סככות ופרעות | |||
ובית הפרס ואין מעמידין ציון במקום | |||
טומאה שלא להפסיד את הטהרות ואין | |||
מרחיקין ציון ממקום טומאה שלא להפסיד | |||
את ארץ ישראל וכזית מן המת אינו מטמא | |||
באהל והא (תניא) אלו שמטמאין באהל | |||
כזית מן המת אמר רב פפא הכא בכזית | |||
מצומצם עסקינן דסוף סוף מיחסר חסר | |||
מוטב ישרפו עליו תרומה וקדשים לפי שעה | |||
ואל ישרפו עליו לעולם ואלו הן הספיקות | |||
סככות ופרעות סככות אילן המיסך על | |||
הארץ פרעות אבנים פרועות היוצאות מן | |||
הגדר בית הפרס כדתנן החורש את הקבר | |||
הרי הוא עושה בית הפרס וכמה הוא עושה | |||
מלא מענה מאה אמה ובית הפרס מי מטמא | |||
באהל והאמר רב יהודה אמר שמואל | |||
מנפח אדם בית הפרס והולך ורב יהודה בר | |||
אמי משמיה דעולא אמר בית הפרס | |||
שנידש טהור אמר רב פפא לא קשיא כאן | |||
בשדה שאבד בה קבר כאן בשדה שנחרש | |||
בה קבר ושדה שנחרש בה קבר בית הפרס | |||
קרי ליה אין והתנן שלשה בית הפרס הן | |||
שדה שנאבד בה קבר ושדה שנחרש בה | |||
קבר ושדה בוכין מאי שדה בוכין רב יהושע | |||
בר אבא משמיה דעולא אמר שדה שמפטירין | |||
בה מתים וטעמא מאי אמר אבימי משום | |||
יאוש בעלים נגעו בה ושדה שנחרש בה | |||
קבר לא בעי ציון והא תניא מצא שדה | |||
מצויינת ואין ידוע מה טיבה יש בה אילנות | |||
בידוע שנחרש בה קבר אין בה אילנות בידוע | |||
שאבד בה קבר ר' יהודה אומר עד שיהא שם | |||
זקן או תלמיד לפי שאין הכל בקיאין בדבר | |||
אמר רב פפא כי תניא ההיא בשדה שאבד | |||
בה קבר דציינוה יש בה אילנות בידוע | |||
שנחרש בה קבר אין בה אילנות בידוע שאבד | |||
בה קבר וליחוש דלמא אילנות מגואי וקבר | |||
מבראי כדאמר עולא בעומדין על הגבולין הכא נמי בעומדין על הגבולין | |||
{{שומר דף בבלי|ודלמא}} | |||
{{שולי הגליון}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | |||
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: מועד קטן]] | |||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
ודלמא טומאה מגואי ואילנות מבראי | |||
במסובכין ואיבעית אימא הא אמרן אין | |||
מרחיקין ציון ממקום טומאה שלא להפסיד | |||
את א"י ר' יהודה אומר עד שיהא שם זקן | |||
או תלמיד לפי שאין הכל בקיאין בדבר אמר | |||
אביי שמע מינה צורבא מרבנן דאיכא במתא | |||
כל מילי דמתא עליה רמיא אמר רב יהודה | |||
מצא אבן מצויינת תחתיה טמא שתים אם | |||
יש סיד ביניהן ביניהן טמא ואם אין סיד | |||
ביניהן ביניהן טהור ואע"ג דליכא חורש | |||
והתניא מצא אבן אחת מצויינת תחתיה | |||
טמא שתים אם יש חורש ביניהן ביניהן | |||
טהור ואם לאו ביניהן טמא אמר רב פפא | |||
הכא כשהסיד שפוך על ראשיהן ומרודה | |||
לכאן ולכאן אי איכא חורש ביניהן ביניהן | |||
טהור דאימור מחמת חורש הוא דאיקפל | |||
ואי לא סיד דביני ביני הוא וטמא א"ר אסי | |||
מצר אחד מצוין הוא טמא וכל השדה | |||
כולה טהורה שנים הם טמאין וכל השדה | |||
כולה טהורה שלשה הם טמאין וכל השדה | |||
כולה טהורה ארבעה הן טהורין וכל השדה | |||
כולה טמאה דאמר מר אין מרחיקין ציון | |||
ממקום טומאה שלא להפסיד את א"י: | |||
ויוצאין אף על הכלאים: ואכלאים בחולו | |||
של מועד נפקינן ורמינהו באחד באדר | |||
משמיעין על השקלים ועל הכלאים | |||
בחמשה עשר בו קורין את המגילה בכרכים | |||
ויוצאין לקווץ את הדרכים ולתקן הרחובות | |||
ולמוד המקואות ועושין כל צורכי רבים | |||
ומציינין את הקברות ויוצאין על הכלאים | |||
רבי אלעזר ורבי יוסי בר חנינא חד אמר | |||
כאן בבכיר כאן באפיל וחד אמר כאן בזרעים | |||
כאן בירקות א"ר אסי א"ר יוחנן לא שנו | |||
אלא שאין ניצן ניכר אבל ניצן ניכר יוצאין | |||
עליהן מאי שנא בחולו של מועד דנפקינן | |||
אמר רבי יעקב אמר רבי יוחנן משום | |||
שכר פעולה דמוזלי גבן אמר רב זביד | |||
ואיתימא רב משרשיא שמע מינה כי | |||
יהבינן להו שכר מתרומת הלשכה יהבינן | |||
להו דאי סלקא דעתך מדידהו יהבינן להו | |||
מאי נפקא לן מינייהו כל כמה דבעו ליתן | |||
להו ועד כמה אמר רב שמואל בר יצחק | |||
כאותה ששנינו כל סאה שיש בה | |||
{{שומר דף בבלי|רובע}} | |||
{{שולי הגליון}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | |||
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: מועד קטן]] | |||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
רובע זרע ממין אחר ימעט והתניא התקינו | |||
שיהו מפקירין כל השדה כולה לא קשיא כאן | |||
קודם תקנה כאן לאחר תקנה דתניא | |||
בראשונה היו עוקרין ומשליכין לפני | |||
בהמתן והיו בעלי בתים שמחין שתי שמחות | |||
אחת שמנכשין להם שדותיהן ואחת | |||
שמשליכין לפני בהמתם התקינו שיהו | |||
עוקרין ומשליכין על הדרכים ועדיין היו | |||
שמחין שמחה גדולה שמנכשין שדותיהן | |||
התקינו שיהו מפקירין כל השדה כולה: | |||
{{ש}}'''[[משנה/מועד קטן/א#ג|מתני']]''' ר"א בן יעקב אומר מושכין את | |||
המים מאילן לאילן ובלבד שלא ישקה את | |||
כל השדה זרעים שלא שתו לפני המועד | |||
לא ישקם במועד וחכמים מתירין בזה ובזה: | |||
{{ש}}'''גמ'''' אמר רב יהודה אם היתה שדה | |||
מטוננת מותר תניא נמי הכי כשאמרו אסור | |||
להשקותן במועד לא אמרו אלא בזרעים | |||
שלא שתו מלפני המועד אבל זרעים ששתו | |||
לפני המועד מותר להשקותן במועד ואם | |||
היתה שדה מטוננת מותר ואין משקין שדה | |||
גריד במועד וחכמים מתירין בזה ובזה | |||
אמר רבינא שמע מינה האי תרביצא שרי | |||
לתרבוצי בחולא דמועדא שדה גריד מאי | |||
טעמא דאפלא משוי לה חרפא ה"נ אפלא | |||
משוי לה חרפא ת"ר מרביצין שדה לבן | |||
בשביעית אבל לא במועד והא תניא | |||
מרביצין בין במועד בין בשביעית אמר | |||
רב הונא לא קשיא הא ר"א בן יעקב הא | |||
רבנן תניא אידך מרביצין שדה לבן ערב | |||
שביעית כדי שיצאו ירקות בשביעית ולא | |||
עוד אלא שמרביצין שדה לבן בשביעית | |||
כדי שיצאו ירקות למוצאי שביעית: | |||
{{ש}}'''[[משנה/מועד קטן/א#ד|מתני']]''' צדין את האישות ואת העכברים | |||
משדה האילן ומשדה הלבן כדרכו במועד | |||
ובשביעית וחכ"א משדה האילן כדרכו | |||
ומשדה הלבן שלא כדרכו ומקרין את | |||
הפירצה במועד ובשביעית בונה כדרכו: | |||
{{ש}}'''גמ'''' מאי אישות אמר רב יהודה בריה שאין | |||
לה עינים אמר רבא בר ישמעאל ואיתימא | |||
רב יימר בר שלמיא מאי קרא [[תנ"ך/תהלים/נח#ט|כמו שבלול | |||
תמס יהלך נפל אשת בל חזו שמש]] ת"ר צדין | |||
את האישות ואת העכברים משדה הלבן | |||
ומשדה האילן כדרכו ומחריבין חורי נמלים | |||
כיצד מחריבין רשב"ג אומר מביא עפר מחור | |||
זה ונותן לתוך חור זה והן חונקין זה את זה | |||
אמר רב יימר בר שלמיא משמיה דאביי | |||
והוא דקאי בתרי עברי נהרא והוא דליכא | |||
גשרא והוא דליכא גמלא והוא דליכא מצרא | |||
{{שומר דף בבלי|עד}} | |||
{{שולי הגליון}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | |||
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: מועד קטן]] |
עריכות