מראי מקומות/שבת/כ/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

הוספת יישובי הרשב"א
אין תקציר עריכה
(הוספת יישובי הרשב"א)
שורה 7: שורה 7:
ה{{ממק|ריטב"א}} מקשה מדוע צריך התנא לאשמועינן שאין מדליקין בלכש כיון שהוא שוכא דארזא, והלא תנן לקמן {{ממ|[[בבלי/שבת/כז/ב|כג:]]}} כל היוצא מן העץ אין מדליקין בו אלא פשתן.
ה{{ממק|ריטב"א}} מקשה מדוע צריך התנא לאשמועינן שאין מדליקין בלכש כיון שהוא שוכא דארזא, והלא תנן לקמן {{ממ|[[בבלי/שבת/כז/ב|כג:]]}} כל היוצא מן העץ אין מדליקין בו אלא פשתן.


ויישב, דהוה אמינא דהתנא פרט ואחר כך כלל. ועוד יישב, שהוה אמינא כיון שהדרך הוא שעושים פתילה מעמרניתא זו דילמא לא נמעטה מכח האי כללא שהרי אין למדין מן הכללות אע"פ שנאמר בהם חוץ{{הערה|עיין עירובין {{ממ|[[בבלי/עירובין/כז/א|כז.]]}}.}}
ויישב, דהוה אמינא דהתנא פרט ואחר כך כלל. ועוד יישב, שהוה אמינא כיון שהדרך הוא שעושים פתילה מעמרניתא זו דילמא לא נמעטה מכח האי כללא שהרי אין למדין מן הכללות אע"פ שנאמר בהם חוץ{{הערה|עיין עירובין {{ממ|[[בבלי/עירובין/כז/א|כז.]]}}.}} וכן יישב ה{{ממק|רשב"א}}.
 
עוד יישב ה{{ממק|רשב"א}} שלא מיקרי יוצא מן העץ אלא דבר שיוצא מן העץ על ידי כתישה כגון פשתן, אבל עמרניתא שבשוכא דארזא שעומדת בפני עצמה לא חשובה "יוצא מן העץ" ולכך בעינן למעטה להדיא.


== כיתנא דדייק ולא נפיץ ==
== כיתנא דדייק ולא נפיץ ==
2,169

עריכות