חיי אדם/ב/כ: הבדלים בין גרסאות בדף

נוספו 6 בתים ,  8 ביוני 2020
עיצוב כותרות
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
 
(עיצוב כותרות)
שורה 4: שורה 4:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}


{{עוגןמ|א}} <big><strong>האופה {{ממ|סי' שי"ח}}:</strong></big><br>האופה את הפת או המבשל את המאכל או סממנים או מים וכל דבר אפי' נאכל כשהוא חי כגון פירות וחלב והמתיך שעוה וחלב וזפת וכיוצא בהן או א' ממיני מתכות שהתיך אותה כמו שמהתכין {{נשמת אדם|א}} בכלי עד ששופכין אותו כמים ועושין מהם כלים כידוע וכן כלי של טיט שנתנו בתנור ונעשה כלי חרס והנותן חתיכה עץ בתנור כדי שתתיבש {{נשמת אדם|ב}} וידוע שיוצא ממנו לחלוחית חייב משום מבשל. זה הכלל בין שריפה דבר קשה או שהקשה דבר רך חייב משום מבשל {{ממ|רמב"ם הביאו המגן אברהם סי' שי"ח}}:
{{עוגןמ|א}} {{מרכז|{{גופן|4||'''האופה {{ממ|סי' שי"ח}}'''}}}}<br>האופה את הפת או המבשל את המאכל או סממנים או מים וכל דבר אפי' נאכל כשהוא חי כגון פירות וחלב והמתיך שעוה וחלב וזפת וכיוצא בהן או א' ממיני מתכות שהתיך אותה כמו שמהתכין {{נשמת אדם|א}} בכלי עד ששופכין אותו כמים ועושין מהם כלים כידוע וכן כלי של טיט שנתנו בתנור ונעשה כלי חרס והנותן חתיכה עץ בתנור כדי שתתיבש {{נשמת אדם|ב}} וידוע שיוצא ממנו לחלוחית חייב משום מבשל. זה הכלל בין שריפה דבר קשה או שהקשה דבר רך חייב משום מבשל {{ממ|רמב"ם הביאו המגן אברהם סי' שי"ח}}:


{{עוגןמ|ב}} אפילו לא בישל על האש ממש אלא בדבר שנתחמם מן האש כתנור וכיוצא בו ואפי' חימם בגד אצל האש וצלה בו ביצ' חייב כאילו בישל על האש ממש. ולפיכך המניח פירות או מים על התנור או בתוך הקאכל לאחר שהסיקו התנור ונתבשלו שם חייב {{ממ|שם}}:
{{עוגןמ|ב}} אפילו לא בישל על האש ממש אלא בדבר שנתחמם מן האש כתנור וכיוצא בו ואפי' חימם בגד אצל האש וצלה בו ביצ' חייב כאילו בישל על האש ממש. ולפיכך המניח פירות או מים על התנור או בתוך הקאכל לאחר שהסיקו התנור ונתבשלו שם חייב {{ממ|שם}}: