3,308
עריכות
פתיחת ראשי תיבות
(גירסאות) |
(פתיחת ראשי תיבות) |
||
| שורה 11: | שורה 11: | ||
{{עוגןמ|ה}} בית שמאי אומרים אין מסלקין את התריסין ביום טוב ובית הלל מתירין אף להחזיר: בית שמאי אומרים אין נוטלים את העלי לקצב עליו בשר ובית הלל מתירין בית שמאי אומרים אין נותנין את העור לפני הדורסן ולא יגביהנו{{הערה|כ"ה בדפוס אמסטרדם תצ"א. ובדפוס סביונטה שי"ט "ולא יגביהנ'''ה'''".}} אלא אם כן יש עמו כזית בשר ובית הלל מתירין: בית שמאי אומרים אין מוציאין לא את הקטן ולא את הלולב ולא את ספר תורה לרשות הרבים ובית הלל מתירין: | {{עוגןמ|ה}} בית שמאי אומרים אין מסלקין את התריסין ביום טוב ובית הלל מתירין אף להחזיר: בית שמאי אומרים אין נוטלים את העלי לקצב עליו בשר ובית הלל מתירין בית שמאי אומרים אין נותנין את העור לפני הדורסן ולא יגביהנו{{הערה|כ"ה בדפוס אמסטרדם תצ"א. ובדפוס סביונטה שי"ט "ולא יגביהנ'''ה'''".}} אלא אם כן יש עמו כזית בשר ובית הלל מתירין: בית שמאי אומרים אין מוציאין לא את הקטן ולא את הלולב ולא את ספר תורה לרשות הרבים ובית הלל מתירין: | ||
{{עוגןמ|ו}} בית שמאי אומרים אין מוליכין חלה ומתנות לכהן ביום טוב בין שהורמו מאמש בין שהורמו מהיום ובית הילל מתירין אמרו להם בית שמאי גזרה שוה חלה ומתנות מתנה לכהן | {{עוגןמ|ו}} בית שמאי אומרים אין מוליכין חלה ומתנות לכהן ביום טוב בין שהורמו מאמש בין שהורמו מהיום ובית הילל מתירין אמרו להם בית שמאי גזרה שוה חלה ומתנות מתנה לכהן ותרומה מתנה לכהן כשם שאין מוליכין את התרומה כך אין מוליכין את המתנות אמרו להם בית הלל לא אם אמרתם בתרומה שאינו זכאי בהרמתה{{הערה|כ"ה בדפוס אמסטרדם תצ"א. ובדפוס סביונטה שי"ט "שאינו זכאי בהרמת'''ן'''".}} תאמרו במתנות שזכאי בהרמתן: | ||
{{עוגןמ|ז}} בית שמאי אומרים תבלין נדוכין במדוך של עץ והמלח בפך ובעץ הפרור | {{עוגןמ|ז}} בית שמאי אומרים תבלין נדוכין במדוך של עץ והמלח בפך ובעץ הפרור ובית הלל אומרים תבלין נדוכין כדרכן במדוך של אבן והמלח במדוך של עץ: | ||
{{עוגןמ|ח}} הבורר קטנית | {{עוגןמ|ח}} הבורר קטנית ביום טוב בית שמאי אומרים בורר אוכל ואוכל ובית הילל אומרים בורר כדרכו בחיקו בקנון ובתמחוי אבל לא בטבלא ולא בנפה ולא בכברה רבן גמליאל אומר אף מדיח ושולה: | ||
{{עוגןמ|ט}} בית שמאי אומרים אין משלחין ביום טוב אלא מנות ובית הלל אומרים משלחין בהמה חיה ועוף בין חיין בין שחוטין משלחין יינות שמנים וסלתות וקטניות אבל לא תבואה | {{עוגןמ|ט}} בית שמאי אומרים אין משלחין ביום טוב אלא מנות ובית הלל אומרים משלחין בהמה חיה ועוף בין חיין בין שחוטין משלחין יינות שמנים וסלתות וקטניות אבל לא תבואה ורבי שמעון מתיר בתבואה: | ||
{{עוגןמ|י}} משלחין כלים בין תפורין בין שאינן תפורין ואף על פי שיש בהן כלאים והן לצורך המועד אבל לא סנדל המסומר ולא מנעל שאינו תפור רבי יהודה אומר אף לא מנעל לבן מפני שצריך אומן זה הכלל כל שנאותין בו | {{עוגןמ|י}} משלחין כלים בין תפורין בין שאינן תפורין ואף על פי שיש בהן כלאים והן לצורך המועד אבל לא סנדל המסומר ולא מנעל שאינו תפור רבי יהודה אומר אף לא מנעל לבן מפני שצריך אומן זה הכלל כל שנאותין בו ביום טוב משלחין אותו: | ||
{{שולי הגליון}} | {{שולי הגליון}} | ||