האלף לך שלמה/אורח חיים/קכ: הבדלים בין גרסאות בדף

תיקונים
(תיקונים)
(תיקונים)
 
שורה 3: שורה 3:
{{מרכז|'''סימן קכ'''}}
{{מרכז|'''סימן קכ'''}}


'''אשר''' שאל בנוסח מי שבירך לחולה שאומרים גם בנקבה לרמ"ח אברי' ושס"ה גידי' הרי באשה אברים יתירים וכו' באמת אין בידי ליתן טעם ללשון מנהג לבד אך להוציאו חלק א"א ונראה לומר כיון דאומר מי שברך לאברהם וכו' הרי דזוכר זכות אבות ונהי דזוכר אמהות מ"מ העיקר הוא האבות ואחז"ל אין פרי בטנה של אשה מתברך רק מפרי בטנו של איש וא"כ אין כח באחד להגן על השני אלא במה שבידו ויש לו ולא במה שאין לו וכיון דלאבות אין רק רמ"ח אברים ושס"ה גידים לכך אין זכותם מגין נמי דק על שיעור כזה ולא יותר ולכך אומרים רק לרמ"ח אברי' ושס"ה גידי':
'''אשר''' שאל בנוסח מי שבירך לחולה שאומרים גם בנקבה לרמ"ח אברי' ושס"ה גידי' הרי באשה אברים יתירים וכו'.
 
באמת אין בידי ליתן טעם ללשון מנהג לבד אך להוציאו חלק א"א ונראה לומר כיון דאומר מי שברך לאברהם וכו' הרי דזוכר זכות אבות ונהי דזוכר אמהות מ"מ העיקר הוא האבות ואחז"ל אין פרי בטנה של אשה מתברך רק מפרי בטנו של איש וא"כ אין כח באחד להגן על השני אלא במה שבידו ויש לו ולא במה שאין לו וכיון דלאבות אין רק רמ"ח אברים ושס"ה גידים לכך אין זכותם מגין נמי רק על שיעור כזה ולא יותר ולכך אומרים רק לרמ"ח אברי' ושס"ה גידי':


<noinclude>{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>