12,282
עריכות
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 12: | שורה 12: | ||
מסוגיית הגמרא דידן יש לדון ביסודו הנפלא של הערוך לנר בעיקר הכלל ד"תפסת מרובה לא תפסת", וכפי שיתבאר. הגמרא במסכת ראש השנה {{ממ|[[בבלי/ראש השנה/י/א|י.]]}} דנה בדין מקצת שנה כשנה, כמה ימים יספיקו להחשיבם כשנה. ומביאה הגמרא שנחלקו בכך רבי מאיר ורבי אלעזר, דתניא פר האמור בתורה סתם [- שצריך שיהיה בן שלוש שנים], בן עשרים וארבעה חדש ויום אחד דברי רבי מאיר [- כי כ"ד חודש הם שנתיים ועוד יום אחד אמרינן מקצת שנה כשנה והרי לנו ג' שנים]. רבי אלעזר אומר בן עשרים וארבעה חדש ושלשים יום [- כי לדעת רבי אלעזר רק שלשים יום הרי הם כשנה]. | מסוגיית הגמרא דידן יש לדון ביסודו הנפלא של הערוך לנר בעיקר הכלל ד"תפסת מרובה לא תפסת", וכפי שיתבאר. הגמרא במסכת ראש השנה {{ממ|[[בבלי/ראש השנה/י/א|י.]]}} דנה בדין מקצת שנה כשנה, כמה ימים יספיקו להחשיבם כשנה. ומביאה הגמרא שנחלקו בכך רבי מאיר ורבי אלעזר, דתניא פר האמור בתורה סתם [- שצריך שיהיה בן שלוש שנים], בן עשרים וארבעה חדש ויום אחד דברי רבי מאיר [- כי כ"ד חודש הם שנתיים ועוד יום אחד אמרינן מקצת שנה כשנה והרי לנו ג' שנים]. רבי אלעזר אומר בן עשרים וארבעה חדש ושלשים יום [- כי לדעת רבי אלעזר רק שלשים יום הרי הם כשנה]. | ||
ובביאור מחלוקתם אומר רבי יוחנן {{ממ|[[בבלי/ראש השנה/י/ב|שם י:]]}: שלמדו כן מהפסוק הכתוב לגבי המבול "ויהי באחת ושש מאות שנה בראשון באחד לחדש" - הרי שכבר כשבא אחד לחודש הראשון, מונה הכתוב את השנה כשנת "אחת ושש מאות", והמבול הלא החל בשנת שש מאות, הרי לנו שכיון שנכנסה השנה וכבר נעשה יום א' בתשרי חשיב שנה, ואם כן זהו מקורו של רבי מאיר שיום אחד בשנה חשוב כשנה. | ובביאור מחלוקתם אומר רבי יוחנן {{ממ|[[בבלי/ראש השנה/י/ב|שם י:]]}}: שלמדו כן מהפסוק הכתוב לגבי המבול "ויהי באחת ושש מאות שנה בראשון באחד לחדש" - הרי שכבר כשבא אחד לחודש הראשון, מונה הכתוב את השנה כשנת "אחת ושש מאות", והמבול הלא החל בשנת שש מאות, הרי לנו שכיון שנכנסה השנה וכבר נעשה יום א' בתשרי חשיב שנה, ואם כן זהו מקורו של רבי מאיר שיום אחד בשנה חשוב כשנה. | ||
ורבי אליעזר דוחה דרשה זו מדלא כתיב "והיה בשש מאות ואחת שנה" אלא "באחת ושש מאות שנה", ולכן הוא דורש את הפסוק באופן אחר מדכתיב "בראשון באחד לחודש" הרי שכיון שעבר יום אחד כבר קרי ליה חודש, ואם יום אחד בחודש חשוב חודש, חודש אחד חשוב שנה, וחדש למנוייו ושנה למנוייה [חדש למנוייו, אחד מן המנויין שלו חשוב חדש, שהחדש נמנה בימים דכתיב "עד חדש ימים", ושנה למנוייה, אחד ממנויה חשוב שנה והיא נמנית בחדשים דכתיב "לחודשי השנה". רש"י]. | ורבי אליעזר דוחה דרשה זו מדלא כתיב "והיה בשש מאות ואחת שנה" אלא "באחת ושש מאות שנה", ולכן הוא דורש את הפסוק באופן אחר מדכתיב "בראשון באחד לחודש" הרי שכיון שעבר יום אחד כבר קרי ליה חודש, ואם יום אחד בחודש חשוב חודש, חודש אחד חשוב שנה, וחדש למנוייו ושנה למנוייה [חדש למנוייו, אחד מן המנויין שלו חשוב חדש, שהחדש נמנה בימים דכתיב "עד חדש ימים", ושנה למנוייה, אחד ממנויה חשוב שנה והיא נמנית בחדשים דכתיב "לחודשי השנה". רש"י]. | ||