3,308
עריכות
תשובה סבירה
(אין מפסיקין לתפלה) |
(תשובה סבירה) |
||
| שורה 14: | שורה 14: | ||
::כלומר, בתחילה הלכו הוא ובנו והתחבאו בבית מדרש <small>(וצ"ע איך לא פחדו, הרי ברור שכששליחי המלך יראו שאיננו בביתו ילכו לחפשו בביהמ"ד, והיכן עוד יכול להיות רשב"י אם לא שם. וכנראה שהלכו לאיזשהו בית מדרש רחוק (ולא לביהמ"ד שהיו רגילים שם ולא ליד ביתם) ושם התחבאו. וכנראה היה זה ביהמ"ד ריק או שלא הכירו אותם שם).</small> כל יום היתה מביאה אשתו לחם ומים, וכך נחבאו שם תקופה ארוכה, עד שהתחזקה גזירת המלכות. ואע"ג שלא ידע שום אדם את מקום מחבואם חוץ מאשתו, חשש רשב"י שמא יצערוה ולא תעמוד בעינויים ותגלה מקום המחבוא (דנשים דעתן קלה עליהן). ולכן הלכו להתחבאות במערה, כדי שאף אחד בכל העולם כולו לא ידע היכן הם מתחבאים. | ::כלומר, בתחילה הלכו הוא ובנו והתחבאו בבית מדרש <small>(וצ"ע איך לא פחדו, הרי ברור שכששליחי המלך יראו שאיננו בביתו ילכו לחפשו בביהמ"ד, והיכן עוד יכול להיות רשב"י אם לא שם. וכנראה שהלכו לאיזשהו בית מדרש רחוק (ולא לביהמ"ד שהיו רגילים שם ולא ליד ביתם) ושם התחבאו. וכנראה היה זה ביהמ"ד ריק או שלא הכירו אותם שם).</small> כל יום היתה מביאה אשתו לחם ומים, וכך נחבאו שם תקופה ארוכה, עד שהתחזקה גזירת המלכות. ואע"ג שלא ידע שום אדם את מקום מחבואם חוץ מאשתו, חשש רשב"י שמא יצערוה ולא תעמוד בעינויים ותגלה מקום המחבוא (דנשים דעתן קלה עליהן). ולכן הלכו להתחבאות במערה, כדי שאף אחד בכל העולם כולו לא ידע היכן הם מתחבאים. | ||
::בהנחה שזמן מחבואם בביהמ"ד היה לפחות שבעה ימים, הרי היו שם גם בשבתות, עכשיו תשאל מהיכן היה להם יין לקידוש? ותענה, כשם שהביאה כל יום לחם ומים, כך הביאה להם לשבת גם יין, כי לא צריך להמציא נס סתם. ומעתה, אפשר שלקחו איתם יין ושופר וכדו' (כל דבר שאינו מתקלקל), כי ידעו שבורחים למערה ולא ידעו עד מתי יהיו שם (אולי חששו אפילו שיצטרכו לישאר שם כל ימי חייהם). אלא שלפ"ז עדיין צ"ע למה לא לקחו איתם בגדים. [[משתמש:נועם|נועם]] ([[שיחת משתמש:נועם|שיחה]]) 12:50, 25 באפריל 2021 (IDT) | ::בהנחה שזמן מחבואם בביהמ"ד היה לפחות שבעה ימים, הרי היו שם גם בשבתות, עכשיו תשאל מהיכן היה להם יין לקידוש? ותענה, כשם שהביאה כל יום לחם ומים, כך הביאה להם לשבת גם יין, כי לא צריך להמציא נס סתם. ומעתה, אפשר שלקחו איתם יין ושופר וכדו' (כל דבר שאינו מתקלקל), כי ידעו שבורחים למערה ולא ידעו עד מתי יהיו שם (אולי חששו אפילו שיצטרכו לישאר שם כל ימי חייהם). אלא שלפ"ז עדיין צ"ע למה לא לקחו איתם בגדים. [[משתמש:נועם|נועם]] ([[שיחת משתמש:נועם|שיחה]]) 12:50, 25 באפריל 2021 (IDT) | ||
:::ואפשר שבגדים שאני, שלא היה מצוי בימיהם הרבה סטים של בגדים לאותו אדם, ולחכות שיתפרו להם בגדים רבים להרבה שנים או שיקנו להם לא יכלו בלא שיתגלה או שלא היה שהות מספיק, אבל מה שהיה להם זמין בקלות כשופר ותפילין וכה"ג בהחלט יתכן שלקחו איתם למערה. [[משתמש:נועם|נועם]] ([[שיחת משתמש:נועם|שיחה]]) 13:55, 25 באפריל 2021 (IDT) | |||
:במדרש רבה (אסת"ר ג ז) הגירסא "והוון אכלין חרובין ותמרים", וביפה ענף שם כתב שתיבת ותמרים ט"ס וכמבואר בבבלי (שבת לג:) שנברא לו עץ חרובים ולא הוזכרו תמרים. אמנם במדרש תלפיות (ענף חרוב מערת רשב"י) כתב קבלה איש מפי איש עד רשב"י שאותו אילן של חרובין שהיה לרשב"י במערה היה נהפך בכל ערב שבת לאילן של תמרים. | :במדרש רבה (אסת"ר ג ז) הגירסא "והוון אכלין חרובין ותמרים", וביפה ענף שם כתב שתיבת ותמרים ט"ס וכמבואר בבבלי (שבת לג:) שנברא לו עץ חרובים ולא הוזכרו תמרים. אמנם במדרש תלפיות (ענף חרוב מערת רשב"י) כתב קבלה איש מפי איש עד רשב"י שאותו אילן של חרובין שהיה לרשב"י במערה היה נהפך בכל ערב שבת לאילן של תמרים. | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||